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挽聯(lián)的書寫不同于橫幅，是豎著書寫的，有上下兩聯(lián)，要求句子工整對仗。挽聯(lián)的尺寸也較大，但應與橫幅相協(xié)調(diào)。挽聯(lián)懸掛在禮廳正前方的墻壁兩側(cè)，右邊為上聯(lián)，左邊為下聯(lián)，一般表示死者的生平、成績和美德乃至他死后對后人的影響等。一幅好的挽聯(lián)，不但講究句法，且配以好的書法，能給人留下深刻的印象。許多挽聯(lián)成為了千古名句。

而媒體揭露殯葬行業(yè)的“暴利”根源為：選擇性殯葬服務、殯葬用品、墓地經(jīng)營。一個成本不到一百的骨灰盒流轉(zhuǎn)到殯儀館價格就升至上千成萬，蔡甸殯葬車出租，骨灰盒并不是高精尖產(chǎn)品，其價格何能這樣高？選擇性殯葬服務定價出現(xiàn)失控，整·l容服務費用有高達上千元，甚至還出現(xiàn)強制性綁定銷售的現(xiàn)象。墓地炒l作的現(xiàn)象更是層出不窮，一平方墓地價格可高達上萬，堪比房價。這不禁令人發(fā)問，殯葬車出租電話，殯葬事業(yè)的公益性何在？

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入土為安觀念：裝棺土葬是幾千年來習慣的做法，于是“入土為安”也逐漸成為固定的觀念模式，在推行火葬的今天，由于這種觀念的深入，使一些火化后再裝棺土葬的“二次入棺”現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。

厚葬觀念：象農(nóng)村盛行的“做道場”、“念經(jīng)拜懺”等。當然，之所以出現(xiàn)厚葬之風，這也與中國人重情理有很大關系。有人覺得這是Zui后一次敬孝的機會，要厚待一些；有的認為既然死者留下了一些財物，不如全部花在死者身上；當然也有人出于面子思想考慮，怕辦得寒酸惹人笑話。