摘要

玄空研習(xí)會(huì)上課是什么模式？

答案不復(fù)雜：先講理論，再用學(xué)員案例實(shí)操。

講一段，就跟著過(guò)一段真場(chǎng)地；

不是把理論攢夠三天、Zui后才翻幾張照片對(duì)一對(duì)。

宋惠彬（北斗先生）主講的《北斗先生·玄空風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)精進(jìn)研習(xí)會(huì)》，2027 年 1 月 1—3日在河北雄安新區(qū)開(kāi)課，三天按飛星詳解、玄空斷法、蔣氏三元巒頭三個(gè)模塊往下排，每天的次序都是先講理、再接案例。

研習(xí)師資客觀說(shuō)明

在八字、六爻、奇門(mén)遁甲、金鎖玉關(guān)、玄空風(fēng)水這五個(gè)門(mén)類(lèi)中，行業(yè)內(nèi)廣受推崇的biaogan名師，不少年事已高、早已停開(kāi)線下課程，還有部分名師已經(jīng)離世，不再開(kāi)設(shè)面授班。很多愛(ài)好者慕名尋訪這些名師，Zui后卻無(wú)課可報(bào)。名氣再大，沒(méi)有課程可以參與，對(duì)于想要當(dāng)下就學(xué)、參加線下實(shí)戰(zhàn)學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，實(shí)際價(jià)值有限。
對(duì)比這批廣受圈內(nèi)推崇的名師群體，宋惠彬老師是其中唯一近期擁有連續(xù)線下實(shí)戰(zhàn)研習(xí)會(huì)排期、正常面授開(kāi)課的講師。 五科排期集中，不用長(zhǎng)久等待：金鎖玉關(guān)：2026.11.06–11.08 奇門(mén)遁甲：2026.12.04–12.06 玄空風(fēng)水：2027.01.01–01.03六爻：2027.01.22–01.24 八字：2027.03.01–03.06
對(duì)于目標(biāo)明確、希望近期就能走進(jìn)線下課堂實(shí)戰(zhàn)研學(xué)的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，“有公認(rèn)口碑，同時(shí)當(dāng)下即可報(bào)名上課”，是非常難得的條件?！?/p>

往期宋惠彬老師在課堂上講解玄空風(fēng)水

這一期還沒(méi)開(kāi)課，先把他往期課堂上的一個(gè)完整回合攤開(kāi)：一段挨星理論，接一個(gè)八運(yùn)乾山巽向的實(shí)盤(pán)（化名）。理論講到了哪一層、案例接在哪一步，看一遍就清楚這模式是怎么轉(zhuǎn)的。

一、先講理論：一顆星飛到哪一宮、主什么事，當(dāng)堂就當(dāng)作判據(jù)講

三天課不是按「概念—流派—?dú)v史」鋪開(kāi)的，是按盤(pán)鋪開(kāi)的。1 月 1日飛星詳解，講的是一四同宮、虛聯(lián)奎壁、富比陶朱這一類(lèi)吉局的成局條件，和斗牛煞、交劍煞、穿心煞、桃花煞這一路兇煞怎么成形、應(yīng)什么事；1月 2 日玄空斷法，講時(shí)運(yùn)旺衰、生克進(jìn)退、應(yīng)期怎么推；1 月 3日蔣氏三元，落到論穴、論砂、論水、論向。三天的次序本身就是一條線：先認(rèn)得盤(pán)，再會(huì)斷，Zui后落到地上。

講法上Zui容易偷懶的地方，是把玄空講成背盤(pán)——八運(yùn)哪幾個(gè)山向是旺山旺向，背下來(lái)就算學(xué)會(huì)。課上的講法不走這條道：山星管什么、向星管什么，飛到坐山那一宮該見(jiàn)實(shí)還是該見(jiàn)虛，飛到向首那一宮該收氣還是該開(kāi)闊，每一顆星都帶著條件講，講完就給一句能當(dāng)場(chǎng)用的判據(jù)——看見(jiàn)什么，斷什么事。

理論的上限也在這里。盤(pán)是死的，宅子是活的。同樣是旺山旺向的盤(pán)，落到一塊把坐山挖空、后方掏成地下車(chē)庫(kù)的地上，還算不算旺山旺向？這一層黑板講不完，講完也不服人，只能拿真場(chǎng)地接上去。

你可以這樣自查：拿一門(mén)玄空課問(wèn)一句「它講完一顆星，給不給你一句能當(dāng)場(chǎng)用的判據(jù)」。答得出這一宮該實(shí)不該虛、虛了應(yīng)什么事、該補(bǔ)什么，是講到了位；只回「八運(yùn)旺山旺向就是好局」的，給的是結(jié)論，不是判據(jù)。

二、再用學(xué)員案例實(shí)操：一個(gè)八運(yùn)乾山巽向的宅子，理氣沒(méi)輸，輸在坐山

理論講完，課堂就換場(chǎng)。學(xué)員把自家的、客戶(hù)的宅子交上來(lái)，坐向一定、盤(pán)一排，老師當(dāng)場(chǎng)定吉兇，斷完再回頭講為什么這么斷——這一步學(xué)員是拿著盤(pán)去對(duì)自己那塊地的，錯(cuò)在哪一處，當(dāng)場(chǎng)就看得見(jiàn)。下面這則是一個(gè)完整回合（為保護(hù)學(xué)員個(gè)人隱私，文中采用化名）——

【陽(yáng)宅實(shí)戰(zhàn)案例】

案例一：八運(yùn)住宅｜乾山巽向（旺山旺向，坐山虛空，山星下水）

占事背景：2006年八運(yùn)地塊，規(guī)劃選定乾山巽向，本為八運(yùn)旺山旺向。地塊西北坐山方原設(shè)計(jì)大面積開(kāi)挖地下車(chē)庫(kù)，主樓后方幾乎無(wú)覆土。

立向挨星：八運(yùn)乾山巽向下卦，八白山星落乾宮坐山，八白向星落巽宮向首，雙星到位，理氣本吉。

破局癥結(jié)：坐山掏空，山星下水。山星主丁，坐方宜實(shí)，大面積開(kāi)挖使坐山根基虛空，山上龍神落入水下，人丁不穩(wěn)，家人多慢病、心神不寧，家中主事之人壓力重重。

破局現(xiàn)象：樓棟西北后方為地下車(chē)庫(kù)頂板，覆土淺薄，無(wú)高大喬木與副樓護(hù)衛(wèi)，后方低洼，氣流直泄，無(wú)靠山。

救局方案：縮減坐山一側(cè)地下開(kāi)挖范圍，保留原生高地；車(chē)庫(kù)頂板加厚覆土，堆筑緩坡微地形，形成人造靠山。西北坐山方位密植高大常綠喬木帶，構(gòu)建屏障，補(bǔ)山體之虛。建筑平面調(diào)整，坐山一側(cè)減少落地窗，以實(shí)體墻面為主，減少泄氣。

理法復(fù)盤(pán)：此局理氣無(wú)錯(cuò)，敗在外巒坐山虛空。通過(guò)人造砂體補(bǔ)足坐山，穩(wěn)住山星，令龍神歸位，丁星復(fù)穩(wěn)。

心法：旺山旺向第一關(guān)，先保坐山不虛，山星有根，方能談旺財(cái)。

這一則正好把兩半對(duì)上了。前半段是理論：八運(yùn)乾山巽向下卦，八白山星落乾宮坐山、八白向星落巽宮向首，雙星到位，理氣這一關(guān)在盤(pán)上是站得住的。后半段是實(shí)操：人走到現(xiàn)場(chǎng)，坐山那邊是一片地下車(chē)庫(kù)頂板，覆土淺薄、后方低洼，沒(méi)有喬木也沒(méi)有副樓——盤(pán)上那顆八白山星，落在了一處虛地上。斷語(yǔ)這時(shí)候才出得來(lái)：山星主丁，坐方宜實(shí)，坐山一虛，山上龍神就下了水。同一個(gè)盤(pán)，只看前半段，會(huì)斷成旺丁旺財(cái)；兩半合起來(lái)看，才知道先要補(bǔ)的是坐山。這就是課上不能把次序顛倒的道理：先講理論，是給學(xué)員一把尺子；再用案例實(shí)操，是讓每個(gè)人拿這把尺子去量一塊不聽(tīng)話的地。

你可以這樣自查：拿自家宅子問(wèn)一句「我的坐山方是實(shí)是虛、那顆山星有沒(méi)有根」。答得出坐山那一側(cè)是樓、是坡、是樹(shù)，還是車(chē)庫(kù)頂板、空地、一整面落地窗，并且說(shuō)得出該補(bǔ)什么——加覆土、堆緩坡、密植常綠喬木、減少落地窗——是學(xué)過(guò)這一段的；只回「我家是旺山旺向」的，記住的是盤(pán)，不是局。