送子娘娘。送子娘娘和眼光奶奶一樣，都是碧霞元君的化身。

說起“求子”，這可是中華民族幾千年來一個茶余飯后常說的話題。國人傳統(tǒng)觀念中，傳宗接代、續(xù)繼香火是每個家族的大事。俗話說的好，“不孝有三、無后為大”。所以，幾千年來，祈福神靈中少不了的就是求子多福。

在泰山上，求子嗣的風(fēng)俗，那就是壓枝(壓子)和拴枝(拴子)。所謂壓枝是指用石頭壓在樹枝上，諧音''壓子'';所謂拴枝是用紅布條拴在樹枝上，諧音''栓子''。 上山進香求子稱作''拴娃娃''或''偷子''。

泰山的送子娘娘在民眾心目中非常靈驗，據(jù)說末代衍圣公就是在泰山祈福送子娘娘而求來的。可以說從孔子開始一直到清末，孔氏家族沒有發(fā)生過香火斷續(xù)的危機，但是到了第75代衍圣公孔令貽的時候，孔家發(fā)生了一次比較大的傳承危機，孔令貽一直沒有兒子，原配無法生育，后來又娶了房小妾，生的卻都是女兒，為此孔令貽非常苦惱。就在這時，末代衍圣公想到了登泰山求子，于是就拖著病體來到碧霞祠送子娘娘處虔誠祈求。

【道教知識】——道教中的“送子娘娘”

在道教信仰中，因地域不同，隨之產(chǎn)生的信仰也就會有一定的相異之處。如送子娘娘，在很多地方就有不同的女神，當然在這些女神中，影響、信仰廣的應(yīng)屬碧霞元君。碧霞元君的全稱是東岳泰山天仙玉女碧霞元君，民間俗稱泰山奶奶或泰山老母。她是東岳泰山大帝之女，能保護婚姻，保佑生育、兒童平安等等。所以婦女們對其尤為篤信，被公認為是婦女、兒童的保護神。碧霞元君的圣誕日為農(nóng)歷的四月十八。