在道教中關(guān)羽亦稱關(guān)圣帝君，簡稱關(guān)帝，本為道教的護(hù)法四帥之一，如今道教主要將他作為財(cái)神來供奉。其職能除了“治病除災(zāi)，驅(qū)耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司，還有司命祿，庇護(hù)商賈，”，又因其忠義，故被奉之為財(cái)神。因?yàn)樯倘苏J(rèn)為有三，一是說關(guān)公生分善于理財(cái)，長于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清簿，這種計(jì)算方法設(shè)有原、收、出、存四項(xiàng)，非常詳明清楚，后世商人公認(rèn)為會(huì)計(jì)專才，所以奉為商業(yè)神，二因商人談生意作買賣，重義氣和信用，關(guān)公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關(guān)公逝后真神常回助戰(zhàn)。

 關(guān)公在中國臺(tái)灣還有一個(gè)封號(hào)-玄靈高上帝。此是清代以來，百姓受顛沛流離之苦和內(nèi)憂外患之辱，更祈求于忠勇信義的關(guān)公保護(hù)。江南一些城市的百姓在慘遭清兵和外國侵略軍的屠殺時(shí)，曾抬出關(guān)公的神像聚集民眾以抗外辱。民眾在遇天災(zāi)、人禍、疾病、爭執(zhí)時(shí)，則向關(guān)帝求雨、求藥，求他驅(qū)災(zāi)陣魔、求他正直決斷，皇室求關(guān)公保國安民，地方求關(guān)公除暴安良。

  關(guān)羽不僅是歷史人物，經(jīng)過幾千年的歷史演變?yōu)槔习傩招哪恐械纳裣?，也是古代各地商人修建山陜?huì)館中正殿所坐神像（洛陽山陜會(huì)館以及社旗山陜會(huì)館），威風(fēng)八面，丹鳳眼臥蠶眉，傳說關(guān)羽塑像不能怒目圓睜，如若神像眼睛全睜開就要?dú)⑷耍ù四酥性貐^(qū)老百姓所傳揚(yáng)千年來的說法）。關(guān)羽一生忠義勇武，堅(jiān)貞，不為金銀財(cái)寶所動(dòng)，被佛、道、儒三教所崇信。明清時(shí)代，關(guān)羽極顯，有"武王"、"武圣人"之尊，商賈們更是敬佩關(guān)公的忠誠和信義，把關(guān)公作為他們發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神，奉為武財(cái)神。