關(guān)于土地公土地婆的神職，有多種說法。據(jù)古籍堪輿書記載：自東晉以後，隨著封建從中央到基層的官僚制度的逐漸完善，土地神也演變成為在道教神階中也逐漸等級化，退變細化為管理本鄉(xiāng)本土的的小神。指保佑本鄉(xiāng)本土家宅平安，添丁進口，六畜興旺，并且為百姓主持公道。古時人們把延續(xù)香火當(dāng)成家族中的一件大事，因而人們對土地公與土地婆推崇備至，經(jīng)常到土地廟祭拜，祈求土地公與土地婆送子送福。如果一家人在過去的一年有添丁的，那么就要在第二年春節(jié)期間抬著土地公與土地婆的神像游村，一方面表達添丁之喜，二來答謝土地公與土地婆對自己家的恩賜。此外，在漢族民間，除了游神外，在元宵那天還會擺點燈酒。因“丁”的諧音，“點燈”有“添丁”之意，故擺點燈酒來慶賀。

 但也有另外一種說法認為土地公與土地婆是掌管地府行政的，除了保護鄉(xiāng)里安寧平靜，同時隸屬于城隍之下，掌管鄉(xiāng)里死者的戶籍。在漢族許多地區(qū)有一個這樣的習(xí)俗，每個人出生都有“廟王土地”——即所屬的土地廟，類似于每個人的籍貫。

 一個人去世之后，道士做超度儀式時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動?；蛘呤切滤乐说募覍?，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路。