鄉(xiāng)村神明“伯公”多稱作“社官”、“社公”，粵東地區(qū)移民的中國臺灣、廣西乃至馬來西亞、新加坡等地客家，則習(xí)慣將土地神稱作“伯公”。在村落，“土地公石雕像”無所不在，神位處處皆有。在室外田野則有“田頭伯公”、“水口伯公”、“路口伯公”、“橋頭伯公”、“大樹伯公”、“伯公石神像”等等。客家人對土地的崇拜，從民系誕生的時代開始，就已從自然神崇拜轉(zhuǎn)化為對保護神的崇拜。在中國臺灣等客家地區(qū)，人們對一些轄地較廣的水口或村口伯公則尊稱為“公王”，各地“伯公”神廟、神壇、神位隨處可見，有些廟奉祀有土地公石像。梅州客家人在住宅內(nèi)也設(shè)有伯公神位，主人一早一晚都要上香供茶，在從事生產(chǎn)或其他活動之前，也總要先敬石材伯公神像，如每年農(nóng)事之始，下田時要備果品、香燭、茶水，在路邊或樹旁或石壁等處，祀奉伯公；播種時要在田頭燒紙，稟告土地伯公；上山打獵、建造新屋，都要敬石頭伯公雕像。