太上老君就是道，老子就是德，體用合一，道德可并提;天人合一，太上老君老子并稱(chēng)。太上老君無(wú)形不可見(jiàn)，老子有形可以顯。所以，道生萬(wàn)物，也就是太上老君生萬(wàn)物。

老君天上老子天下。

老君無(wú)形無(wú)相，無(wú)始無(wú)終，名曰"大道"，無(wú)極，道不可見(jiàn)。

老子有形有相，老子是指"玄德"，名"道德天尊"，德可以顯。

老君老子并提，道德并舉，道顯現(xiàn)的就是--德。

"大道"虛無(wú)自然，沒(méi)有名字，強(qiáng)名曰"道"，"大道"是太上老君的稱(chēng)號(hào)。

農(nóng)歷二月十五日，是道祖太上老君降圣之辰，太上老君，又稱(chēng)太上道祖、無(wú)量玄玄、道祖、太上無(wú)極大道。

折疊

太上老君者，大道之主宰，萬(wàn)教之宗元，出乎太無(wú)之先，起乎無(wú)極之源，終乎無(wú)終，窮乎無(wú)窮者也。

道教信仰是"道"又稱(chēng)"太上無(wú)極大道"，"道"無(wú)始無(wú)終、無(wú)形無(wú)相、無(wú)邊無(wú)際、無(wú)師無(wú)上的永恒存在。

太上為道之祖，在乎三清之前，象帝之先!太上乃清靜虛無(wú)之神，玄元至德之尊，稱(chēng)名曰"道"。

太上老君曰:道出於無(wú)形，無(wú)名無(wú)聲，無(wú)色無(wú)味。淡然以虛無(wú)為宗，自然為生，以清微玄元之氣為本，有無(wú)極之功。無(wú)表無(wú)裹，亦無(wú)上下，無(wú)有前后，靜為一體，先天地而生。其要妙廣遠(yuǎn)彌漫，不可得名，故字之曰道。

太上老君，元炁之根，造化真宗，體任自然。自然者，道也。強(qiáng)為之容即老君。以虛無(wú)為道，靈元為性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽蕩玄虛之中，寂寞無(wú)里，不可稱(chēng)量。

《老子想爾注》:"道"散形為氣，聚形為太上老君。道就是太上老君。太上散形為混沌元?dú)?，聚形為無(wú)極大道?；蜓蕴摕o(wú)，或言自然，或言無(wú)名，皆同一身。"

太上老君，生年無(wú)始，起手無(wú)因，為萬(wàn)物之先，元?dú)庵?。鴻洞演律于無(wú)光象聲色微始之中，自然而生。