宗祠用石雕柱珠的式樣變化更多，雕刻也更加纖細(xì)，但仍以蓮花瓣覆盆式為主要的通行式樣。由于一般建筑曾經(jīng)傾向于復(fù)雜和多變而華麗，這種風(fēng)氣隨即受官方注意和反對(duì)，故宋代即有「非宮室寺觀，毋得凋鏤柱礎(chǔ)」的規(guī)例，所以柱礎(chǔ)凋刻發(fā)展則開(kāi)始著重在宮室及寺廟方面。至于元代，因其民族性格，所以柱珠喜用簡(jiǎn)潔的素覆盆，不加凋飾，以簡(jiǎn)化、單純的形式稍作凋飾。柱礎(chǔ)的形狀上，圓柱形、圓鼓形，均為清代早期的流行風(fēng)格。圓柱形通常表面平素不施紋飾，圓鼓形及「變體」圓鼓形則造型古拙，凋飾典雅。此外，官式建筑多采用薄如鏡面的石礎(chǔ)，稱(chēng)為「古鏡式」。但一般民間，尤其是南方則顯著不同，一方面就地理環(huán)境而言，因多雨潮溼，故常采用較高的石雕柱座；另一方面，在人文背景上較崇尚華麗凋飾，所以柱礎(chǔ)的變化較多；且地處偏遠(yuǎn)，政令鞭長(zhǎng)莫及，故發(fā)展較為自由。而中國(guó)臺(tái)灣因?yàn)榫幽戏綇R宇建筑乃屬于閩、粵的南方系統(tǒng)，加上融入的道教思想、民間信仰及反應(yīng)風(fēng)土民情與時(shí)代背景的各種裝飾題材，并在民族個(gè)性的影響下，有具象的寫(xiě)實(shí)紋飾、有雕刻的吉祥圖案，這些柱礎(chǔ)石裝飾題材的背后，都蘊(yùn)涵著豐富的含義。