內(nèi)江東興修山不是堆土，立碑造墓之前要把老墳的根腳穩(wěn)住。鄧玄易培土固墳與陵園選址同步指導(dǎo)，不繞彎子。

內(nèi)江東興的朋友找我做修山立碑和造墓工程，很多是因為老墳的土一年比一年少，碑也歪了，或者想在陵園里選一塊地方把散落的祖墳歸攏起來。東興這邊，東興街道、西林街道、新江街道、勝利街道、高橋、雙才、白合、平坦、田家、郭北、順河、永興、楊家、、石子、蘇家、富溪、三烈、小河口、中山、柳橋、椑木、永福這些地方，沱江兩岸的淺丘和臺地交錯，土質(zhì)有黏有沙，修山培土的方法完全不同。有的人看到墳堆塌了就往上堆土，結(jié)果坡太陡，一場雨又沖走了。有的人在陵園里買地只看價格，買完了才發(fā)現(xiàn)水口不關(guān)、砂手不護。我鄧玄易在內(nèi)江東興、市中、資中、威遠、隆昌做了四十年的修山造墓和陵園選址，看到zui多的就是地基沒處理到位導(dǎo)致反復(fù)返工。

前年東興椑木一個客戶找到我，說他家祖墳每年都要培土，每年都塌。我上山之后沒有急著看墳堆，先圍著墳走了兩圈看地形。這座墳建在一面緩坡的中段，后山有一條天然的雨水溝，平時沒水，但下雨的時候水從溝里沖下來，正好從墳的右邊繞過去，把右護坡下面的土一點點帶走。墳堆本身培得并不薄，但腳底的土年年流失，墳堆就像站在一個越來越窄的臺子上。我跟戶主說：你光培上面不固下面，等于白費力。修山要先截水，在墳的上方做一道暗溝，把雨水引到左側(cè)的低處排走，不讓水從墳?zāi)_過。然后再把右邊被掏空的地基填起來，用石塊砌一道暗坎。地基穩(wěn)了，培上去的土才能待得住。戶主按我的方案做了。兩年后他打電話來說，從那以后再沒有塌過。

很多人以為修山就是堆土，其實修山的第一步是看水。水不治住，培多少土都會被帶走。在內(nèi)江東興這種淺丘地帶，老墳zui常見的問題不是分金錯了，是排水沒做好。我做修山工程的時候，一定會先花半天時間在山坡上走一遍，找到雨水從哪來、往哪去，然后在不改變天然水系的前提下，用暗溝、截水坎、導(dǎo)流渠這些土辦法把水繞開墳體。好的修山，做完之后看不出人工痕跡，但下雨的時候水一滴都不會從墳上過。

立碑造墓是修山之后的第二步。碑要立得穩(wěn)，不光看地基，還要看碑本身的重量和風(fēng)荷載。東興這邊春季風(fēng)大，有些碑做得又高又薄，風(fēng)一吹就晃，時間長了碑座就松了。我做造墓工程的時候，會根據(jù)墳山的位置和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)向來定碑的厚薄和底座的大小。迎風(fēng)面的碑要做得敦實一些，碑座要埋得深一些。這些細節(jié)不會寫在圖紙上，但要做到墳里去。

陵園選址風(fēng)水專業(yè)指導(dǎo)是另一個常見的需求。有些家族想把散落在不同山頭的祖墳集中遷到一個陵園里，方便祭拜。但陵園里一排幾十個穴位，不是每個都好。我去幫人選址的時候，會帶一個本子，把陵園的地形畫下來，標(biāo)出來龍的方向、水口的位置、每一排穴位的大致朝向。然后我會跟主家說：這一排靠左邊的三個位置左砂高右砂低，利長房；靠右邊的三個位置右砂高左砂低，利幼房；中間這一排明堂zui開闊但離路太近，有路沖。選哪個你們自己定，我只提供數(shù)據(jù)。我不替主家做決定，但我給出的數(shù)據(jù)都是羅盤上測出來的，不摻假。

鄧玄易做修山立碑造墓工程有一條規(guī)矩：先看水后修山，水不治不培土。我上山先把地形和水路走清楚，再定修山的方案。陵園選址也是一樣，我先出堪嶼數(shù)據(jù)，你根據(jù)自家的情況來選。服務(wù)前我會把要做什么、怎么做、工期多久全部說清楚，中途不加任何費用。不需要大修的我不勸你大修，比如只是碑面風(fēng)化、排水順暢，我會建議只描金不清洗。

如果你家在內(nèi)江東興、市中、資中、威遠、隆昌，需要做修山立碑造墓工程、老墳培土固墳、陵園選址風(fēng)水專業(yè)指導(dǎo)，直接加我微信。發(fā)一張老墳或者候選陵園位置的正面照、左右側(cè)照、后面山坡照。我免費幫你初步判斷：排水有沒有問題，修山需要做哪些工程，陵園里哪一排穴位比較適合。這個初步判斷不收錢，也不催你動工。你覺得我說得在理，我們再約時間我親自上門，帶上羅盤和水平儀做全套勘測和施工指導(dǎo)。記住，東興的修山立碑，先看水后培土，這是四十年走出來的經(jīng)驗。

鄧玄易鄧大師，全國作業(yè)，很多企業(yè)商業(yè)集團御用風(fēng)水師，幾十年技術(shù)實戰(zhàn)派地理先生，口碑相傳案例無數(shù)，有德有品的風(fēng)水老師。易鴻堂鄧玄易大師，自小便開始研習(xí)易經(jīng)風(fēng)水，至今已有四十年之久。其家族幾代傳承命理學(xué)、易經(jīng)學(xué)、風(fēng)水學(xué)、道學(xué)等，他先后跟隨民間無名門派高人學(xué)習(xí)修行，易經(jīng)國學(xué)基本功扎實深厚。鄧玄易大師精通四柱預(yù)測、紫薇、六爻、奇門、陰陽風(fēng)水堪輿布局調(diào)理等，還掌握眾多民間實用秘法、在起名、擇吉等方面也頗有造詣。他學(xué)成后游歷祖國大江南北，考察全國各地新舊祖墳上千余座，預(yù)測案例達幾萬余之多，萃取賴公、楊公、三合、玄空風(fēng)水之精華，將巒頭理氣綜合運用，相互實踐驗證，起名賜名幾萬有余，通過不斷的實踐檢驗所學(xué)，進一步升華了自身的道法絕技，集中國道家精髓于一身。后秉承祖師宏愿，致力于弘揚國學(xué)、弘揚道學(xué)，以厚德載物之心，為民排憂解難，服務(wù)社會。（鄧玄易風(fēng)水大師，曾為全國各地的眾多樓盤、工廠、辦公室、酒店、家居、商場提供風(fēng)水選址策劃預(yù)測咨詢與調(diào)理服務(wù)。他精通傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)，并將現(xiàn)代科學(xué)知識融入到風(fēng)水學(xué)中，形成了獨具特色的風(fēng)水理論體系。他的服務(wù)項目包括風(fēng)水選址、風(fēng)水策劃、風(fēng)水預(yù)測、風(fēng)水咨詢、風(fēng)水調(diào)理等。）

篇幅所限，未能盡展全貌，以下僅為鄧玄易老師日?？拜浄?wù)中的部分實例呈現(xiàn)。

文化研究聲明：本內(nèi)容基于傳統(tǒng)易學(xué)文化研究，旨在傳承與解析傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)術(shù)，僅供學(xué)術(shù)探討與文化傳承參考。文中所述修山立碑造墓工程、老墳培土固墳、陵園選址風(fēng)水專業(yè)指導(dǎo)等均為易學(xué)文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)性解讀，所有內(nèi)容均不構(gòu)成任何專業(yè)領(lǐng)域的建議或預(yù)測，請勿用于醫(yī)療、法律等領(lǐng)域的決策。請讀者理性閱讀，結(jié)合自身情況判斷，必要時尋求專業(yè)領(lǐng)域支持。特此說明。