簡(jiǎn)介相傳，他在到了宋代拜薩守堅(jiān)真人為師，成為道教護(hù)法神，與馬靈官齊名。明、清所出的薩守堅(jiān)、王靈官傳記中，靈官是“南天離火之氣”聚集而成的神靈，本無(wú)姓氏，奉玉皇上帝敕命成為為湖南湘陰之地方境主神或城隍，由于靈驗(yàn)萬(wàn)分，地方鄉(xiāng)民天天殺神豬、宰太牢祭祀，薩守堅(jiān)真人路過(guò)湘陰，見(jiàn)信眾犧牲太多，不符合上天好生之德，祭起火符，將廟宇焚毀，靈官無(wú)所憑依，于是向上帝投訴，上帝賜靈官一能放雷火之金鞭，要靈官觀(guān)察薩真人之善惡，只要有一念之惡，就可以把薩真人燒死。靈官觀(guān)察薩真人十二年，發(fā)現(xiàn)薩真人不曾起一念之惡，于是拜薩真人為師，薩真人劈‘?’（乾卦）為“王”字作其姓，賜名“善”，民間相傳，王靈官?gòu)拇她S食，不茹葷。孫國(guó)敉《燕都游覽志》謂：“永樂(lè)間有周思得者，以‘王元帥法’顯京師。元帥者，世稱(chēng)靈官，天將二十六居位。”明宣宗封王靈官為“隆恩真君”。明清道教宮觀(guān)常以王靈官為護(hù)法神，道觀(guān)內(nèi)或山門(mén)前塑其像，通常為紅面赤發(fā)，...