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先賢劉伯溫注說：“局中有喜劉，一生富貴在于是，妻子在于是?！睂嵎菑耐锌昭?。是以推論男人的妻子好壞，第一必須就八字命局喜用之神是否得力，配合歲運推論。凡喜用得地，必主得妻得子。運通歌中云：“三合財官自得時，綺羅香里會佳期?！睆呢斝浅霈F(xiàn)地點，還可進一步判定結(jié)婚或戀愛的時間，以單獨見正財或偏財為限，若財居月柱為喜用，主廿五歲前紅鸞星動，有戀愛或嫁娶的情形發(fā)生；如自坐財（日支為財）為喜用，必在廿五歲到卅歲之間，萬一財僅現(xiàn)于時柱，將主遲婚，必定在此人功成名就，事業(yè)發(fā)達后組織家庭。

第二、凡喜用之神入妻宮，能匡助格式之成功者，均主妻得力，如忌神入妻宮，能破壞格式者，均主妻不得力，不一定日支非坐財者才得力，有些人不曉得從那里學(xué)來的秘訣，發(fā)現(xiàn)日支是印綬，立即斷定婚姻不佳，根本不理會這個印綬對日主有沒有用，這種斷法，經(jīng)常會出錯。但喜用之神入妻宮，如過沖克破壞或合化為忌神者，則必乏助力，就妻星與妻宮，綜合論斷，如發(fā)覺全局妻星得力而妻宮坐忌神，則論失多于得，如妻星失力，而妻宮坐喜神，則論為得多于失，因妻宮重于妻星也?？偠灾?，夫妻宮為論婚姻的關(guān)鍵，只要五行得用，不一定非要財星才斷定佳美，至于常用的比劫、食傷、印綬等，不過是用來分辨日主與之關(guān)系的字眼而已，與為忌為金，根本無關(guān)。

近賢金子樵說：“財為妻妾，參看日支，凡身強財旺者，大抵富而多妻妾，日坐財宮而得用者，必可因妻而致富貴。其財星不在日支，而以財為喜用，傷食助之，則妻美而賢淑；日坐喜神，財不相礙，妻必內(nèi)助；如以財為閑神，妻則平常，若以財為忌神而日坐喜支，或沖破或合去日支喜神者，妻必丑惡或被刑克。以印為用，被財破壞而無官殺或其他解救者，必因妻致禍。劫重財輕，無解救者，必克妻，輕則一、二，重則三、五；財重身弱，無比劫者，也克妻，劫刃重財星輕，有傷食，逢梟神者，妻遭兇死；財星衰，官殺旺，無食傷，有印綬者，妻弱多病。比劫旺而無財，有傷食，妻賢必克，陋則不傷，官殺旺而用印，見財星者，妻陋而克；身旺殺衰見財星者，逢比劫者妻美而克。喜財而財合閑神，化為忌神者，妻必不貞；忌財而財合閑神而化為財星者，夫妻不和?？偠灾?，財為喜用，生化有情者，妻必賢而得力；財為忌神，沖合爭妒妻必逆而不和。假如八字原局喜用相互維護有力，且遇喜用入妻子之宮，不遭沖克，或化為忌神，中年后行運又不礙喜用，則不但妻賢，而且可得其助力。反之，如有一分缺點，則必減一分助力，缺點愈多則助力越少。