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使用四柱八字suanming術(shù)來判定人的婚姻好壞，主要看男人八字中的妻星和妻宮，或女人八字中的夫星和夫?qū)m。在八字十神中，男人的妻星指正財，正財不見，偏財也可；而妻宮指的是八字中的日支，即日主的坐支。女人的夫星指的是八字十神中的正官，正官不見權(quán)取七殺（偏官）為夫，夫?qū)m也如妻宮一樣指八字中的日支而言。不過，有些人的八字正偏財或正偏官一個字都不見，那就得根據(jù)滴天髓中揭示的方法以用神，使用神者論妻或夫。

男人論妻，原則上以正財為準(zhǔn)，八字明現(xiàn)了正財，只要日主不大衰弱，將會娶到好老婆；若是日主旺，又明現(xiàn)了正財，以財為喜用，而無求他干支來沖克者，則主妻美而賢，結(jié)婚后家庭和諧，事業(yè)成功。先賢金子樵曾說：“財多妻妾，參看日支，凡身旺財旺者，大抵富而多妻妾，日坐財宮而得用者，必因妻而致富貴。”

女人論夫，以正官為準(zhǔn)，八字中若見正官明現(xiàn)，日主旺相相平和，以此正官為喜用，將會嫁到一個好丈夫，鹿車共挽，丈夫得力而有依靠。

相對的，假如男人八字中，財為忌神。（通常是身弱的八字需要印生或比肩，劫財扶助，而財適足以壞印及泄比劫），則今生今世不但不容易發(fā)大財，而且也很難得美妻。（假如身弱，此財適足以調(diào)候或通關(guān)的話，那就另當(dāng)別論了）。

而如果女人八字中，以官為忌神，通常是身弱的八字需要印及比劫來生扶，而八字中見財來壞印生官而克身，或干支官煞混雜無制地支夫?qū)m刑沖具備而無解神，傷官太旺印少財多，則很難得到一個穩(wěn)定的婚姻，而且也不容易得到一個良夫。

命理系以用神為子，喜神為妻，并兼日支看妻，時柱看子，夫妻宮固定在日支，日支何種五行，對日主幫扶，或抑損，術(shù)者就根據(jù)日支五行對日主的生克消長來判定夫妻優(yōu)劣。這種方法相當(dāng)科學(xué)，即就格式喜用及行運情形看來，也大體無差。由于八字的喜用在日地，則年月多數(shù)為忌神所居，由于歲運干支均年月而來，故其初行的歲運多非喜用之地，必俟相當(dāng)年歲以后，歲運始能轉(zhuǎn)入喜用之地，而人命之可能娶妻生子，也須在生理成熟以后，故中年享妻子之福者，乃歲運遇吉地，自無刑妻克子之虞。

反之，假如八字喜神在年月，則日時多數(shù)為忌神所居，初行歲運固為吉慶之地，受蔭庇，以后歲運逆轉(zhuǎn)，忌神得所，以沖克年月的喜用神，破格壞用，則不但妻子無以保全，而財產(chǎn)、地位、名譽、生命，也恐要發(fā)生重大的變化。是以命局喜用得力，五行流通，處處互相護衛(wèi)，行逆運如得原局喜神救護，則妻子可以保全，而財產(chǎn)、地位、名譽、生命，也不至于發(fā)生重大變化。八字有佳美的夫妻宮，不太可能嫁到庸夫，娶到惡妻；同理，夫妻宮惡劣到極點，從未聽說過婚姻生活圓滿的。在子平八字suanming理論中，這是定律，不過如能夠合婚的好的話，也有可能挽回造化之妙。