創(chuàng)世大神盤古為開辟洪荒，奉獻了自己的身軀，身體化為山川大地，日月星河，將元靈大道傳于鴻鈞老祖，混鯤祖師，女媧娘娘和陸壓道君四人，四個人當中，唯有鴻鈞和女媧悟得天道，成為宇宙的主宰者。

《西漢四子蔣德論》中有云:夫鴻鈞之世何物不樂，鴻鈞指的是天下太平大道之事，在民間傳說中，山西介休，遼寧本溪，以及中國臺灣地區(qū)有很多鴻鈞老祖的傳說和遺跡。

在明代小說《封神演義》中，鴻鈞老祖只出現(xiàn)過一次，因為地位身份太高，幾乎沒有參與封神大戰(zhàn)具體的事務，但整個封神計劃都是他和女媧娘娘一手策劃，交于元始天尊實施，可以看出鴻鈞門下勢力遍布三界九州，如首陽山八景宮的太上老君，昆侖山玉虛宮的元始天尊，蓬萊島碧游宮的通天教主，靈鷲山元覺洞的燃燈道人，九頂鐵剎山八寶云光洞的渡厄真人，九仙山桃源洞的廣成子，九華山云霄洞的赤精子，二仙山麻姑洞的黃龍真人，乾元山金光洞的太乙真人，還有洪洞山原陽洞的靈寶大法師，五龍山云霄洞的文殊廣法天尊，九宮山白鶴洞的普賢真人，普陀山落家洞的慈航道人，以及霞龍山飛云洞的巨留尊，玉泉山金峽洞的玉鼎真人，金庭山玉屋洞的道行天尊，清風山紫陽洞的清虛道的真君，終南山玉柱洞的云中子，還有峨眉山羅浮洞的趙公明，東海三仙島的三肖娘娘，骷髏山二仙，九龍島四圣，金鰲島10天君等等。

300多座仙家名山，通通都在鴻鈞老祖的掌控之內(nèi)，坐下門人更是數(shù)不勝數(shù)，主要以太上老君，元始天尊和通天教主三教門人為主，也可以說是橫跨儒、釋、道三家之內(nèi)，占據(jù)天地人三界之地，《仙苑編珠》中有云:“大到自然，混沌之間，一炁凝化，盤古生焉，天皇東立，王母西旋，伏羲八卦，軒后五篇?！?/p>

體現(xiàn)了古人對于宇宙初開的思考，以《周易》和《道德經(jīng)》的思想為根本，即認為大道在混沌之間，為萬化之宗族，盤古真人消失后，元靈大道在傳給四位徒弟后，Zui終與天道的接班人元始天尊合體，換句話說，元始天尊繼承了盤古的元靈大道，成為下一任天道的主宰者，作為鴻鈞老祖的徒弟，依然還是聽命于老師。

萬仙陣結束之后，師兄弟三人鬧得天翻地覆，特別是老三通天教主，欲想要摧毀世界再立地、火、水、風，換個人間，此刻老師鴻鈞老祖駕臨臨潼關上空，四教教主接駕相迎，只見整個天空，祥云萬道，瑞氣千條，異香繚繞，老祖手執(zhí)竹杖而來，空中有歌云:“高臥九重云，蒲團了道真，天地玄黃外，吾當掌教尊，盤古生太極，兩儀四象尋，一道傳三友，二教闡節(jié)分，玄門度lingxiu，一汽化鴻鈞。”成百上千的徒子徒孫哪里見過師祖??！個個驚訝的目瞪口呆，語無倫次。

老祖端坐于蘆棚帳內(nèi)，門外靜的鴉雀無聲，門內(nèi)更是氣氛凝重，三教教主齊拜老師，西方二教主，接引道人與準提道人緊隨其后，打稽首后坐于右側，燃燈道人與南極仙翁在昆侖12金仙參拜師祖，姜子牙率一眾徒子玄孫叩拜，大部分人都是第一次見到師祖，心里都很激動，只敢偷偷瞄上一眼。

眾人出了蘆棚之后，只聽得老祖訓話，心平氣和的告誡三位徒弟，太上老君，元始天尊和通天教主，誰要是再胡鬧，我就讓誰消失，三人這才化干戈為玉帛，往事皆不再追究，可見鴻鈞老祖的威望和實力有多強大，也可以看出，在天道面前，一切都顯得那么渺小和卑微。

前面我們提老祖身邊的青陽童子和九光玄女《仙苑編珠》《元始上真記》中有云:“忽生太玄玉女在石間，人形具足，天資絕妙，好曰太元圣母?！倍松盀楹笕肆粝逻z物，名曰金龜玉蝶，歸鴻鈞掌管，萬年之后幻化為一男一女兩名童子，名曰青陽童子和九光玄女，之后九光玄女嫁給了東皇太一為妻，夫君東皇太一死后，靈魂與哥哥青陽童子結合，本來是兄妹關系的二人，有了夫妻之名，卻不住在一起，九光玄女居住在西昆侖的瑤池，自稱西王母統(tǒng)領女仙，青陽童子居住在東海蓬萊島，自稱東王公，也稱扶桑大帝或東華帝君，統(tǒng)領男仙。