為了顯示自己的厲害，老子施展一氣化三清之術(shù)，迷惑了通天教主，打了他兩三扁拐。

　　那么，老子使用的一化三清化出的另外三清，都是何方神圣？

　　封神演義里描述，老子所化的三清，分別是太清、玉清、上清三位道人。

　　老子流傳人間有太多的名。

　　分別是太上老君、李耳、老子、道教三清之一的太清道人。

　　這四個(gè)名號(hào)，其實(shí)都是老子一人。

　　一氣化三清，將四人分開(kāi)，卻又能合為一體。

　　道教所謂的三清，與老子的一氣化三清完全不同，道教分別是太清太上老君、玉清元始天尊、上清靈寶道尊。

　　老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)。春秋末期人。在道教中，老子被尊為道教始祖，并稱之為“太上老君”。在唐朝，老子被追認(rèn)為李姓始祖。

　　老子的身份太多了，每一個(gè)身份拿出來(lái)都?jí)蝮@天動(dòng)地了。

　　李耳，也叫李聃，是李姓始祖。老子，著有《道德經(jīng)》。

　　20世紀(jì)80年代，據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，在世界文化名著中，譯成外國(guó)文字出版發(fā)行量Zui大的是《圣經(jīng)》，其次就是《道德經(jīng)》。

　　太上老君，被尊稱為道教始祖。

　　太上老君，也是道家三清之一的太清太上老君。

　　那么在封神演義里的三清都對(duì)應(yīng)老子的哪個(gè)身份呢？

　　老子化出三清之后，這三清各做了一首詩(shī)。

　　太清道人作詩(shī)：混沌從來(lái)不計(jì)年，鴻蒙剖處我居先。參同天地玄黃理，任你旁門望眼穿。

　　此時(shí)的太清道人，代表的便是與元始天尊靈寶道尊齊名的道家三清之一，太清太上老君。因?yàn)橛幸痪湓?shī)，參同天地玄黃理，任你旁門望眼穿。

　　玉清道人作詩(shī)：函關(guān)初出至昆侖，一統(tǒng)華夷屬道門。我體本同天地老，須彌山倒性還存。

　　玉清道人代表的便是化胡為佛，統(tǒng)領(lǐng)道門的老子，因?yàn)殡S后還有一句詩(shī)，我體本同天地老，須彌山倒性還存。老子出生之時(shí)，便是一副老態(tài)白頭，對(duì)應(yīng)了我的身體同天地一樣老。

　　上清道人作詩(shī)：混元初判道為先，常有常無(wú)得自然。紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，函關(guān)初度五千年。

　　此時(shí)，上清道人作詩(shī)，混元初判道為先，常有常無(wú)得自然。這上清道人主要便是代表老子的另外兩件震驚世人的事以及他的身份。他是道教創(chuàng)始人和他著作了《道德經(jīng)》。

　　這三清道人現(xiàn)身之后，紛紛對(duì)老子的本尊說(shuō)了一句話，李道兄，我來(lái)幫你！

　　所以，老子的本尊，在此刻其實(shí)便是李耳，李姓的始祖。

　　老子的一氣化三清，這三清道人，每人出場(chǎng)做的一首詩(shī)，其實(shí)便代表著老子做的幾件大事。