寺廟——我國的藝術(shù)瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象征。寺廟圖從廣義上來說，寺廟不僅僅與佛教一家有關(guān)。但在佛教中，寺廟就有許多種稱謂：如“寺”，多層香爐，Zui初并不是指佛教寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之后，“寺”便逐漸成為中國佛教建筑的專稱?！八隆笔欠鸾虃鞯街袊?，中國人為尊重佛教，對佛教建筑的新稱呼。如白馬寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺廟。還有石窟，那是開鑿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一種形式。印度早期佛寺多用這種形式。印度佛教石窟的形式有兩種，一種為精舍式僧房，寺廟香爐，方形小洞，正面開門，三面開鑿小龕，供僧人在龕內(nèi)坐地修行；一種為支提窟，山洞面積較大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集會拜佛。在蒙古語中稱“寺”為“召”。如大召、五當召等。另外，銅香爐，有稱之為布達拉宮、普陀宗乘之廟等。
青花海水紋香爐[6] ，明永樂，高55.5cm，口徑37.3cm，足距38cm。

青花海水紋香爐爐闊口，短頸，鼓腹，下承以三象腿形足，肩部置兩朝天耳。內(nèi)施白釉。外壁通體繪海水江崖紋。

此器與青海省博物館藏“大明永樂年制”款銅爐器形相似。其形體碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，凝結(jié)的黑斑密布于紋飾中。紋飾寓意江山永固。能夠燒造如此有氣魄、紋飾精美的瓷器，反映出當時景德鎮(zhèn)窯工高超的制瓷技藝。

明永樂、宣德時期瓷器上的海水紋通常有起伏相疊的波浪及涌起的浪花，香爐，其裝飾性比元代大大加強。

香爐制作工藝精湛[fudatd]一銅獅子的全身都是由黃銅精鑄成的，銅獅子是可以為鎮(zhèn)宅，還是旺權(quán)助運的好寶器。銅獅子一般是放在桌子上，書青銅香爐制作廠家工藝精湛，確保充滿前瞻性和敏感性的校園環(huán)境不會因雕塑這一文化載體的時效性減弱。而造成同時代社會相脫鉤、精神驅(qū)動力下降.完善和拓展校園人物

，制作銅香爐，一般常用的是沙鑄，專用的紅砂，木頭的模具，具體怎么胚的我倒是沒有仔細看過，大概是把紅砂胚在磨具里和外層，牢固，撤掉木頭模具，然后倒入...

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