法器（fǎqì）又稱為佛器、佛具、法具或道具。

法器的種類十分的繁多，而各種法器的用途、型制、大小也差異極大，因此在不同的時(shí)空因緣中，也產(chǎn)生了許多的變化。即使是相同名稱的法器，也因?yàn)闀r(shí)代、國(guó)家區(qū)域乃至宗教的不同，而在形式、材料及制作方法上，有極大的差異。在佛教的工藝美術(shù)中，也往往都是以法器為代表。

法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言，凡是在佛教寺院內(nèi)，所有莊嚴(yán)佛壇，以及用于祈請(qǐng)、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等各類佛事的器具，或是佛教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就內(nèi)義而言，五層香爐，凡供養(yǎng)諸佛、莊嚴(yán)道場(chǎng)、修證佛法，以實(shí)踐圓成佛道的資具，即為法器。法器如果以用途來(lái)區(qū)分，一般大約可分為莊嚴(yán)具、供佛器、報(bào)時(shí)器、容置器、攜行器及密教法器等六種。辰華機(jī)械，大廟法器制造由青島辰華機(jī)械設(shè)備有限公司提供。青島辰華機(jī)械設(shè)備有限公司是山東青島，數(shù)控機(jī)床的翹楚，多年來(lái)，公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理、創(chuàng)新發(fā)展、誠(chéng)實(shí)守信的方針，Zui大限度的滿足客戶需求。在辰華機(jī)械領(lǐng)導(dǎo)攜全體員工熱情歡迎各界人士垂詢洽談，共創(chuàng)辰華機(jī)械更加美好的未來(lái)。
香爐起源于何時(shí)，尚未有定論，趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》：“古以蕭艾達(dá)神明而不焚香，故無(wú)香爐。今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，銅香爐，香球則古之鬵，香爐，其等不一，或有新鑄而象古為之者。惟博山爐乃漢太子宮所用者，香爐之制始于此。”

東漢越窯褐釉香熏，它造型生動(dòng)，質(zhì)樸自然，不帶托盤。這尊香熏由上下兩部分構(gòu)成，可以自由開(kāi)啟，上半部由三層含苞欲放的蓮花瓣圖案構(gòu)成，每排蓮花有十一瓣，抽象成三角形狀，每個(gè)花瓣上刻有大小不等的花莖，十分清晰。蓋頂飾有一精美的小鳥(niǎo)，亭亭玉立，眺望遠(yuǎn)方，下半部為圓柱形空心支柱。

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