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八字：乙丑，甲申，甲辰，己巳大運(yùn)：癸未，壬午，辛巳，庚辰，己卯，戊寅年月兩干之甲乙，妥當(dāng)令之申金、丑內(nèi)之辛金制化，不起爭妒之風(fēng)。時(shí)干己土臨旺，與日主親切而合，合神真實(shí)，乃謂真化。但秋金當(dāng)令，化神氣餒缺乏。至午運(yùn)助化神，中鄉(xiāng)榜；辛巳金火土并旺，登黃甲，宴瓊林，入翰苑，仕黃堂，庚辰合乙制化比劫，仕至藩臬。五行與職業(yè);身財(cái)兩停,宜商務(wù), 貿(mào)易等，傷官傷盡, 宜武備, 如軍事, 警備等，殺刃相生, 宜武備, 如軍事, 警備等，身旺無依,zuihao不要獨(dú)立經(jīng)營，身弱無助, zuihao不要獨(dú)立經(jīng)營，五行需水, 宜流動(dòng)事業(yè)或外交職務(wù)，命有驛馬,宜流動(dòng)事業(yè)或外交職務(wù)
子女分析后，可以分析八字事業(yè)，七殺己土透年干，庚金正印在月干與時(shí)干都透出，夾住日元，印又是喜用，又是殺印相生，此種八字就是智勇雙全的人，殺印相生的八字，Zui適合從事的就是武職類的行業(yè)與崗位，所以這樣的八字在武職部門能發(fā)揮自己的長處，前途zuihao。事業(yè)分析后，可以分析財(cái)運(yùn)，八字中偏財(cái)Zui旺，大家都知道一個(gè)簡單的道理，偏財(cái)是生意之財(cái)，也是較為輕松容易的一種財(cái)源。八字偏財(cái)Zui旺的人，往往是很有輕松賺錢的頭腦。配合八字殺印相生，有勇有謀，一看就是依靠自己的智慧謀取財(cái)富的人。由于八字就這一位偏財(cái)，再也不見其他財(cái)星，一生的賺錢路線十分明朗，看準(zhǔn)哪種賺錢路子，就一路走到底，不喜歡撿了芝麻丟西瓜的賺錢方式，因此在財(cái)富上Zui終也能取得很大的財(cái)富。只要清純之氣，能舒展通暢，它就能顯示一定的力量，命局的高低而能盡筧眼中。在命局與行運(yùn)中，只要條件成一絲清氣，則對人之事業(yè)有一分助益，其人也多一分成功，所以在大千世界中，有人在一夜之間成為富翁，有人一敗如灰，均在于這清氣的阻隔與通暢，論命中不可不明，這天地造化之理。
八字?jǐn)嗔H，首先必須有八字，然后才可以根據(jù)十神所在的六親宮位分別對應(yīng)預(yù)測出六親的吉兇禍福。比如：1899年陽歷6月14日申時(shí)出生的男命八字：己亥，庚午，癸丑，庚申八字到手，先分主次，在八字算八字中規(guī)定，年為根，是父母宮，月為苗，是兄弟姐妹六親宮，日為花，是夫妻宮，時(shí)辰為果，是子女宮。首先可以分析此八字的年柱父母宮，日元是癸水，父母宮己土是七殺，亥水為劫財(cái)。己土七殺為忌神，亥水劫財(cái)為喜用神被旺土蓋頭，說明父母助力不算大。七殺劫財(cái)在父母宮，父母也是窮苦人，沒有什么財(cái)產(chǎn)可以留下，偏財(cái)為父，正印為母，八字除了父母宮可以看父母，偏財(cái)與正印也是需要看的，八字中的午火為偏財(cái)Zui旺，說明父親有能力，但偏財(cái)不得木相生，孤立在月支被年支亥水相克，被日支丑土相泄。父親雖然能力強(qiáng)，卻少外助。時(shí)干庚金，時(shí)支申金正印為母，得日支丑土七殺相生，說明父親母親都是較為長壽之人，但父無生，母有生，說明母親的壽元比父親的還長。以八卦之分陰陽，不過兩類；而乾坤主之。震坎艮屬陽，巽離兌屬陰；此易見者也。而離象日。且可代乾；坎象月，且以代坤；則前之陰者爲(wèi)陽，陽者爲(wèi)陰矣！豈非氣有消長，象有往來；數(shù)有乘除，卦有升降乎？故陰者樂陽，其體陰者其用陽；陽者樂陰，其體陽者用陰；此一定不易者也。蓋后天之氣，至后天而變；變則用殊，其因于動(dòng)也；動(dòng)則變見，不動(dòng)不變；則用不彰，而無所分于陰陽；既動(dòng)既變，則用以明；而陰陽之象，不復(fù)渾淪；陰陽之途，亦隨遷易；此皆生成之例，造化之源；有必至者也。
血?dú)鈦y者，五行悖而不順之謂也。五行論水爲(wèi)血，人身論脈即血也。心胞主血，故通手足厥陰經(jīng)，心屬丁火，心胞主血，膀胱屬壬水。丁壬相合，故心能下交于腎，則丁壬化木，而神情自足，得既濟(jì)相生，血脈流通而無疾病矣。故八字貴乎克處逢生，逆中得順而爲(wèi)美也。若左右相戰(zhàn)，上下相克，喜逆逢順，則火旺水涸，火能焚木；水旺土蕩，水能沉金；土旺木折，土能晦火；金旺火虛，金能傷土；木旺金缺，木能滲水。此五行顛倒相克之理，犯此者，必多災(zāi)病。丙日建祿，丁旺相。丙子生巳月無可取用爲(wèi)福，只是身旺年長。頗宜時(shí)帶偏官及日時(shí)之貴格。又丙丁巳月亦是長生財(cái)，貴，要財(cái)露，如不露，只是傷官背祿。月令是長生財(cái)，喜行財(cái)運(yùn)。帶偏官，喜合運(yùn)，忌動(dòng)財(cái)、正官。戊己日爲(wèi)卯，亦是建祿，何以別之，只年月時(shí)露丙火爲(wèi)?。槐宦?，更有壬癸字者，只是建祿、印綬、貴。喜露官星及行官印之地，忌傷官印。如建祿，時(shí)宜帶偏官。喜本身強(qiáng)旺，運(yùn)宜合偏官，忌正官。庚日爲(wèi)偏官，貴。印與同官，喜身旺合制，有合莫制；忌身弱無合，正官運(yùn)亦同論，忌再見偏官，全無制，多夭。獨(dú)庚申日則不然，何者？巳中有土，能生金，金既長生，又自坐祿，何夭之有。更看壬露無丙、癸露無丁、甲露戊衰，乙露巳病之機(jī)何如。
八字：壬申，壬寅，壬午，甲辰大運(yùn)：癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申壬水生于寅月，年月兩透比肩，坐申逢生，水勢通源。且春初木嫩，逢沖似乎不美，喜其坐下午火，能解春寒，木得發(fā)作，金亦有制。更妙時(shí)干甲木，元神發(fā)露，天干之水，亦有所歸，運(yùn)轉(zhuǎn)木地，有生化之情，無爭戰(zhàn)之患矣。是以棘圍奏捷，出宰名區(qū)，至申運(yùn)兩沖寅木，不祿。丑是東北方丑、艮、寅三個(gè)坐山中的第一位，對應(yīng)天上的天體，風(fēng)水學(xué)中稱為金牛星。年青夫婦Zui不適合住在這個(gè)位置上，因?yàn)榻鹉晷怯址Q斗牛煞，就是兩頭牛打架的意思。住在這個(gè)位置上夫妻會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情爭吵的不可開交，這個(gè)方位也是神廟之位，稱這個(gè)位置為鬼門，實(shí)際上就是藏鬼納妖之所。
納音之法，同類娶妻，隔八生子，律呂相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛已，隔八下生戊子?；鹬傥熳樱⒁页?，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至于丁已，中呂之宮。五音一終，復(fù)自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終于癸亥。自子至于已為陽，故自黃鐘至于仲呂皆下生；自午至于亥為陰，故自林鐘至于應(yīng)鐘皆上生。夫上下生者，正謂天氣下降，地氣上升。八字：丙戌，甲午，丙午，己丑大運(yùn)：乙未，丙申，丁酉，戊戌，乙亥，庚子丙午日元，生于午月，年月又逢甲丙，猛烈極矣，Zui喜丑時(shí)，干支皆濕土，能收丙之烈，能晦午之光，順其性，悅其情，不凌下也。其人威而不猛，嚴(yán)而不惡，名利雙輝。八字：辛巳，甲午，丙子，甲午大運(yùn)：癸巳，壬辰，辛卯，庚寅，己丑，戊子丙火生于午月午時(shí)，木從火勢烈之極矣，無土以順其性，金無根，水無源，激其猛烈之性，所以幼失父母，依兄嫂居。好勇不安分，年十六七，身體宏偉，體力過人，好習(xí)拳棒，樂與里黨無賴交游，放宕無忌，兄嫂不能禁，后因搏虎，而被虎噬。水奔而性柔者，當(dāng)火土之神。
戊土如屬陽，乃堤岸城墻之土，止能拒水，不能種養(yǎng)萬物。凡城堤不有刑突破害，人民得安，喜甲乙木，以煞化印之地。忌行東方運(yùn)，縱發(fā)而當(dāng)破當(dāng)憂。要火生扶，嫌水抑制。戊己重犯，名利兩失；辛庚疊逢，作事進(jìn)退。己土屬陰，爲(wèi)田地山園之土，可以種養(yǎng)萬物，要刑突破害，即耕鑿之論。喜生春夏辰巳之鄉(xiāng)，乃官印之地。更不值傷官損印。發(fā)福，主爲(wèi)人好置造田豐盈。行西南方運(yùn)，尤妙。更兼亥卯未木，決主貧賤，人物穩(wěn)厚，大寬小急。值辰戌丑未，乃背祿逐馬及劫財(cái)刑傷，破耗訟服不一。戊己日干尋水木，柱中原有還爲(wèi)福。運(yùn)臨北野及西方，德潤身兮富潤屋。戊己日生，坐下亥卯寅位，爲(wèi)勾陳得位。運(yùn)轉(zhuǎn)宜水木分野。生亥子月，要引辰戌丑未巳午時(shí)，若生辰戌丑未巳午月，要引亥子時(shí)爲(wèi)貴。蓋土得木而疏浚，木賴土而培育。若木重而土少，則崩；土重而無木，乃頑濁無用之土。巳日丑年月，東方不吉，北方大顯。第三十五卦：晉火地晉離上坤下晉：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖?。彖曰：晉，進(jìn)也。明出地上，順而麗乎大明，柔進(jìn)而下行。是以康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖右?。象曰：明出地上，晉；小人以自昭明德。初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。象曰：晉如，摧如；獨(dú)行正也。裕無咎；未授命也。六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。象曰：受之介福，以中正也。六三：眾允，悔亡。象曰：眾允之，志下行也。九四：晉如碩鼠，貞厲。象曰：碩鼠貞厲，位不當(dāng)也。六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。象曰：失得勿恤，往有慶也。上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。象曰：維用伐邑，道未光也。
再如求陰干“丁”和“己”的羊刃：那么“丁”和“己”納于中指上節(jié)起1組：長生、沐浴、冠帶對應(yīng)酉、申、未，逆排2組：臨官、帝旺、衰納于食指上節(jié)起對應(yīng)地支為午、巳、辰，得“臨官”在食指上節(jié)為“午”（參圖七），故有訣云“丁己祿見午”。九月戌中藏火土，庚辛不忌日無根；格中若有財(cái)官印，運(yùn)到北方福祿亨。甲乙秋金九月生，木衰金旺怕庚辛；如臨水火興家計(jì)，金水纔來禍便行。財(cái)官印綬九月臨，發(fā)旺升騰見卯寅；順去南方行子丑，逆行嫌酉破逢申。戌月金生藏火土，或行南北或行東；不分順逆上下格，大運(yùn)辰逢壽必終。壬日無根戊己多，生于九月忌財(cái)過；逆行休用北方午，寅若如逢奈若何。丙丁無主戌中旬，財(cái)透天干作用神；此格傷官殺喜旺，只愁身旺盡傷身。
秋季之水水生秋令，正水娟秀之時(shí)也，晴則明澈無瑕，雨則潦水混濁。七月之水，正能滋實(shí)萬物，不宜與火同行，徐、揚(yáng)火多者，貧夭無依。金爲(wèi)母曜，適當(dāng)其時(shí)，子母相生，文章清貴。土來同處，化禍爲(wèi)祥，木若聯(lián)行，亦行貴顯。八、九月之水，遇令星則福壽難量。金火同，則功名炬赫。見木終被疏泄，難免先成后敗。火若同垣，恩金失力，雖有治民服眾之德，不免痰疾刑傷。見土雖兇不兇，蓋秋令金Zui能化難爲(wèi)福，徐、揚(yáng)、豫人干支土多者，亦困滯終身。運(yùn)利東南，西北得宜。八字：己巳，辛未，戊戌，己未大運(yùn)：庚午，己巳，戊辰，丁卯，丙寅，乙丑戊土生于未月，堆疊厚土，喜其天干無火，辛金透出，謂里發(fā)于表，其精髓皆在辛金。運(yùn)走己巳戊辰，生金無情，名利裕如。丁卯運(yùn)辛金受傷，地支火土并旺，不能疏土，反從火勢，則土愈旺，辛屬肺，肺受傷，血脈不能流通，病患?xì)庋獌商潈赏觥?br>第二十五卦：無妄天雷無妄乾上震下無妄：元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。彖曰：無妄，剛自外來，而爲(wèi)主於內(nèi)。動(dòng)而健，剛中而應(yīng)，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時(shí)，育萬物。初九：無妄，往吉。象曰：無妄之往，失意也。六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。象曰：不耕獲，未富也。六三：無妄之災(zāi)，或系之牛，行人之得，邑人之災(zāi)。象曰：行人得牛，邑人災(zāi)也。九四：可貞，無咎。象曰：可貞無咎，固有之也。九五：無妄之疾，勿藥有喜。象曰：無妄之藥，不可試也。上九：無妄，行有眚，無攸利。象曰：無妄之行，窮之災(zāi)也。庚金屬陽，乃金銀銅鐵之類，稟太陽而成。要見丁火制之，方能成器。如見丙火，遇而不遇。喜行西北火木之運(yùn)，亮堂，金得制。如值寅卯臨于甲乙，及己午未官星印元得氣之鄉(xiāng)，皆是發(fā)越。惟居?xùn)|南方，爲(wèi)金沉水底，是不能成器。