李方吉大師是怒江瀘水算八字命理很比較靈驗準確的大師先生師傅，怒江瀘水有名厲害的玄學命理地方高人在哪里【不準不收費】瀘水縣、福貢縣、貢山縣、蘭坪縣

相關算八字命理知識：
例如：1938年農歷潤七月初一巳時出生的女孩八字：戊寅，庚申，己丑，己巳八字日元己土以年支寅木為正官，卻被月支申金相沖。由于八字夫星被沖，此女婚姻感情極不穩(wěn)定，隨時都有把對象沖走的沖動，類似這樣的女孩就是經常換對象的類型。上面三種日主結構乃為活木，在五行運行原理中，活木必得火而秀，見丙、丁方顯其木性之清華，乃通明之象。取用大忌庚、辛與運入西方，用金則損其木之俊秀之氣，從而形成金木交戰(zhàn)之勢，而木之清氣失真，乃格局欠高。
窮人面相特征三：眼睛無神韻“菜鳥看面骨形，高手看精氣神”；如果神韻沒有的，面骨形再好則富貴格局上檔次已經被限定。如果面骨形狀都不好，再加上無神韻的，則更嚴重，為貧苦面相。其中眼為心之苗，能不能突破貧苦關鍵還在于眼睛。通常沒有神韻的眼睛也是沒有扭轉乾坤的智慧的。窮人面相特征四：鼻梁低鼻梁代表意志力與抱負；鼻梁低的人一般很容易“服輸”或者“放棄”，鼻梁高的則相反；楊易德在實際觀察中發(fā)現，所有的鼻梁高的人都具備“堅定信念，不服輸的精神”，而這樣的人也往往會走向“越挫越勇，奮勇拼搏”的道路，人生Zui后即使碰到困難，也會被自己所克服。反之，如果鼻梁低，則相對沒有克服困難的能力，因此也很容易貧窮。八字日元旺，以財為用，正財坐天月二德的是婚姻幸福的女人 女人八字日元如果很旺，以財為用，八字中要是帶正財，并且正財坐天德貴人，月德貴人的是婚姻幸福的女人，命書云：二德坐正財，富貴自然來。八字日元旺，食神旺，正財正印兩透的是婚姻幸福的女人八字日元旺的女命，食神如果也旺，正財與正印兩透的女人，八字不見傷官，是婚姻幸福的女人。命書云：女命傷官格內嫌，帶財帶印福方堅。
坤：己巳、辛未、己卯、己巳，1989年出生屬蛇；大運：壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑，己土生于未月，為生逢得令之時，你的命宮為卯木為你的官殺星，是克制自己的五行，而你生在己巳年己巳時，都是生助元神的，綜合看你的元神為強，首先必須要用水作為調候用神。己土在命局中代表自己，土本性生金，則以五行金為你的子女，我看你的先天八字，就有一辛兩庚五行，所以先天八字就有三個子女星星，并且是男女生都有的。時干占食神，頭胎是兒子，男命時干占食神，頭胎是女兒，時干食神逢七殺傷官，表示子女不好帶孝順，逢空亡，晚年悲涼，子女無靠；逢梟神，奪財；逢劫財，比肩；兄弟興隆，逢傷官羊刃，子女多病災。傷官在四柱中的作用年上柱占傷官年干占傷官，謂之?；軅?，終身不可除去。逢大運流年正官，有意外災難。年支占傷官，主祖業(yè)飄零，產業(yè)破敗，無遺產留給后代，加劫財更兇。
夫伏羲既立卦矣。寧不盡推其變而極端用哉。則由爲時太古。文字未傳。初無遺者。后之可考者。有連山歸藏之易。即文王所資以作后天卦序者也。卦本無異。以序而異。伏羲之卦。留其本則。而文王之卦。通其變例。其用不同耳。然卦始自伏羲。則習易必先成則。以探其本。本達然后可言用也。故卦之用。必從文王。而卦之習。必溯伏義。伏羲之卦爲后圣所采。以制造文物者多矣。其氣所象不易故也。比如：2052年農歷七月二十五日未時出生的男命八字：壬申，戊申，壬午，丁未八字日元壬水生申月，水很旺，壬水克火為妻，也就是說火就是此八字的妻財，日支午與時支未是地支六合為火，也就是合為財。此男八字就是屬于夫妻恩愛的八字類型。八字身旺，日干合官的女命夫妻恩愛在婚姻算八字中，女命八字是以正官為夫，如果一個女命八字身旺用官，又是天干五合官星，就說明此女與丈夫相處和睦，是夫妻恩愛的八字。
且如四柱中元有刑突破害，復行此等運氣；則刑突破害多，反傷其福。大致雜氣要財多，便是貴命；若年時別入他格，當以他格例斷之。蓋此乃天地之雜氣，不能一致，故少力耳別格專于時年，乃重事?？疵殞忀p重，以取禍福；先論重者，次言輕者，百發(fā)百中矣！其它當以言類之。六甲日用辛爲正官，庚爲偏官，戊巳爲財。如年月時中透出戊巳辛字，生三秋四季及金土局，財官有用。如不透出三字，只生三秋四季及金土局，亦作財官論。見甲乙奪財，丙丁傷官，名利困難。若生春夏及火木局，財官無氣，雖得滋助，名利亦輕。喜行東方四季金土分野向官臨財之運，不喜西北木火傷官敗財之地。若四柱庚辛俱見，謂之官煞混雜，無去留制伏，反主富貴。如主富貴。如只要庚，不見制伏，當作鬼論，分身鬼強弱定其吉兇壽夭。若制伏得中，作偏官論；太過反不爲福。更看日干于所生月內無力有力有助無助，分節(jié)氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運，忌身衰鬼旺運。
例如：1936年陽歷6月26日酉時出生的女孩八字：丙子，甲午，己卯，癸酉八字年支是子，月支是午，日支是卯，時支是酉，四柱八字中子午卯酉齊全。此種女孩八字就是遍野桃花的八字，就是經常更換對象的八字。八字夫星被沖的女孩會經常換對象女命八字中正官為夫，七殺為偏夫，要是八字中夫星被沖的，表示婚姻的心不穩(wěn)定，經常有把對象沖走的這種沖動跟欲望，由于命中沖夫星，又有夫星，要是遇到運氣時好時壞，時而走桃花運，時而又走離婚運，那婚姻感情就十分不順，就是經常換對象的八字。比劫多，宜用官殺，但注意官殺是否被傷或被合。官殺多，日干強，宜用財。日干弱，宜用印。羊刃格，食傷多，日干強，宜用財生發(fā)。日干弱，宜用印制食傷生身。財多，宜用官殺制比劫以護財星。無官殺則宜用食傷泄刃通關生財。若身弱仍取比劫祿刃為用。
六丁日用庚辛爲財，壬爲正官，癸爲偏官。若年月時中透出庚辛壬字，生秋冬金水局中，財官有用。如不透此三字，生秋冬金水局，亦作財官論。見丙丁奪財，戊傷官，名利艱苦。若生九夏四季火土局中，縱有財官，無氣；雖得滋助，亦輕，喜行東南及金水分野，忌傷官敗財運。怕官煞混雜，有煞無制，鬼論；制太過，貧。更詳日干于所生月內有有力助，分輕重言之。運喜忌同上。六二：直，方，大，不習無不利。象曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。六三：含章可貞。或從王事，無成有終。象曰：含章可貞；以時發(fā)也?；驈耐跏?，知光大也。六四：括囊；無咎，無譽。象曰：括囊無咎，慎不害也。六五：黃裳，元吉。象曰：黃裳元吉，文在中也。上六：戰(zhàn)龍於野，其血玄黃。象曰：戰(zhàn)龍於野，其道窮也。用六：利永貞。象曰：用六永貞，以大終也。白話曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎？承天而時行。
五行的性質在順逆的運行中，有其各自的特點，它們的相互作用乃《河、洛》的對待原理，所以在不同的環(huán)境下、結構中有特性的配合，非一個旺則抑、弱則扶能概括其內在之氣息的，在研究命學之途，其理法效法一于自然，其心智多思于生活中之事物，那么，物與物之間的相互聯系與排斥，依賴與對立的關系，就是五行運行之真機。八字：丁丑，辛亥，癸亥，癸亥大運：庚戌，己酉，戊申，丁未，丙午，乙巳地支三亥一丑，天干二癸一丁，陰濁之至，年干丁火，不能包藏，虛而無焰，亥中甲木，無從引助，喜其運走北方陽明之地，又逢丙午丁未流年，科甲連登，仁至察看八字：辛丑，己亥，辛酉，癸巳大運：戊戌，丁酉，丙申，乙未，甲午，癸巳支全丑、亥、酉，月干濕土逢辛癸陰濁之氣，時支巳火，本可暖局，大象似比前造更美，不知己酉丑全金局，則亥中甲木受傷，巳火丑土之財官，竟化梟而生劫矣。縱運火土，不能征引，出家爲僧。
五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五運六氣、歲月日時皆自此立，更相為用，在天則為氣：寒、暑、燥、濕、風；在地則成形：金、木、水、火、土。形氣相感而化生萬物，此造化生成之大紀也。原其妙用，可謂無窮矣。木主于東；應春。木之為言觸也，陽氣觸動，冒地而生也。水流趨東以生木也；木上發(fā)而覆下，乃自然之質也?；鹬饔谀希瑧?。火之為言化也，毀也，陽在上，陰在下；毀然盛而變化萬物也。鉆木取火，木所生也。然火無正體，體本木焉。出以應物，盡而復入，乃自然之氣也。離鄉(xiāng)煞——一運房屋，一間比一間低———貧窮難住，需倚富者而活也。埋兒煞——四面大屋，天井中造一小屋——主損小口，并犯胸膈不意之癥。穿堂煞——造過路堂房———主克妻子。失契煞——大屋背后一小屋———先賣田園，后賣屋。、頂頭煞——屋前后兩頭有小屋——主孤寡，無富足。
而我從古傳中來，得其先人之命學精髓，加上多年的實務與現今社會的職業(yè)等級、財富狀況，人事喻意等內容進行了總結與收集，其中五行氣息流通、季候的配合、順逆之機、干支換像是命學之魂，它能能論高斷低，是眾書沒有的觀點和論命的方法。古人論命原本如此，只是今人之易學修為欠變通、意境欠深邃、簡而理會，則失去了體悟自然運行之法則此二氣之樞。爲各數之宰。循環(huán)者由陰始。行陰者由陽起。故陽自上統(tǒng)下。陰自下統(tǒng)上。左之卦上統(tǒng)于乾。右之卦下環(huán)于坤。一順一逆。而成環(huán)行。陰乃繼陽。陽乃交陰。故自乾數之。則次爲兌。次爲離。次爲震。又次爲巽。次爲坎。次爲艮。次爲坤。以成一序。相貫而相得。莫見其盡也。蓋乾者純陽靜則陰生矣。坤者純陰。動則陽生矣。以陽交陰。則生者必有死。以陰繼陽。則盈者必有虛。一往一來。一進一退。乃見其次第焉。