李方吉大師是玉溪易門(mén)算八字命理很比較靈驗(yàn)準(zhǔn)確的大師先生師傅，玉溪易門(mén)有名厲害的玄學(xué)命理地方高人在哪里【不準(zhǔn)不收費(fèi)】紅塔、江川縣、澄江縣、通海縣、華寧縣、易門(mén)縣、峨山縣、新平縣、元江縣

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地閣的高度定義：地閣指的是Zui下面一宮，而古人也卻并沒(méi)有指出具體有多高，但是這點(diǎn)卻很好定義；因?yàn)楣湃酥赋隽巳嗣媸鲗m；所以我們以下停來(lái)論：從水星宮上部起點(diǎn)（即上嘴唇的Zui上部位）到整個(gè)臉的Zui下部位Zui長(zhǎng)的地方乘以三分之一，即是地閣的高度。再如求陽(yáng)干“庚”的祿：那么“庚”納于無(wú)名指上節(jié)起1組：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶對(duì)應(yīng)巳、午、未，順排2組：臨官、帝旺、衰納于小指上節(jié)起對(duì)應(yīng)地支為申、酉、戍，得“臨官”在小指上節(jié)為“申”（參圖三），故有訣云“庚祿見(jiàn)申”。論十干祿甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。
甲乙無(wú)根，怕逢申酉；殺合逢之，雙目必朽。甲木無(wú)根，生于丑月；水多轉(zhuǎn)貴，金土則折。乙木酉月，見(jiàn)水爲(wèi)奇；有根丑絕，無(wú)根寅危。乙木坐酉，庚丁泄漏；二庫(kù)歸根，孤神得失。丙火申提，無(wú)根從殺；有根南旺，脫根壽促。陽(yáng)火無(wú)根，水鄉(xiāng)必忌。陰火無(wú)根，水鄉(xiāng)有救。陰火酉月，棄命就財(cái)；南方入格，南則爲(wèi)災(zāi)。戊己亥月，身弱爲(wèi)棄；卯月同推，嫌根劫比。庚金無(wú)根，寅宮火局；北方有貴，須防壽促。辛巳陰柔，休囚官殺；運(yùn)限加金，聰分明達(dá)。壬日戌提，癸干未月；運(yùn)喜西方，逢沖則絕。棄命從財(cái)，需要會(huì)財(cái)。棄命從殺，需要會(huì)殺。從財(cái)忌殺；從殺喜財(cái)；命逢根氣，命殞無(wú)猜甲乙日生子月甲乙日得子月?tīng)?wèi)印綬，喜見(jiàn)官露印，忌坐天財(cái)、傷印。歲運(yùn)喜忌同。例如：1844年農(nóng)歷十一月初一日酉時(shí)出生的女命八字：甲辰，丙子，甲子，癸酉日元甲木出生子月，時(shí)干透癸水正印，時(shí)支有酉金正官。丙丁日生子月丙丁日爲(wèi)官，貴，陰陽(yáng)和合。喜露財(cái)、官、見(jiàn)三合、六合、官印合，須考月令中氣。身旺喜財(cái)、官，身弱喜印旺。忌七煞傷官、歲運(yùn)傷爲(wèi)福之地，丁得之偏官，兩陰相攻，喜身旺有合制，忌身弱無(wú)合露，正官及四柱帶多無(wú)制伏，運(yùn)喜身旺合偏官，忌身弱。例如：1845年陽(yáng)歷12月27日寅時(shí)出生的男命八字：乙巳，戊子，丙戌，庚寅日元丙火生生子月，年支巳中暗藏庚金偏財(cái)，日支戌中暗藏辛金正財(cái)，時(shí)干露庚金偏財(cái)。日戌與時(shí)寅又是三合。所嫌者，日元丙火虛弱，擔(dān)不起財(cái)官。
八字日元是甲木很旺，土多的是富貴男人八字一個(gè)男人八字日元如果是甲木，甲木又很旺，八字土又多，由于木克土為財(cái)，像這樣木旺財(cái)多的八字，就是富貴男人八字。比如：1870年陽(yáng)歷3月19日辰時(shí)出生的男命八字：庚午，己卯，甲寅，戊辰八字日元甲木出生卯月，木很旺，八字年支午中暗藏己土正財(cái)，月干有己土正財(cái)，日支寅中暗藏戊土偏財(cái)，時(shí)干有戊土偏財(cái)，時(shí)支有辰土偏財(cái)，八字身旺財(cái)多，像這種八字，只需大運(yùn)再行土運(yùn)（財(cái)運(yùn)），就是富貴顯達(dá)之時(shí)。第四十八卦：井水風(fēng)井坎上巽下井：改邑不改井，無(wú)喪無(wú)得，往來(lái)井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，兇。彖曰：巽乎水而下水，井；井養(yǎng)而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以?xún)匆?。象曰：木上有水，井；小人以勞民勸相。初六：井泥不食，舊井無(wú)禽。象曰：井泥不食，下也。舊井無(wú)禽，時(shí)舍也。九二：井谷射鮒，甕敝漏。象曰：井谷射鮒，無(wú)與也。九三：井渫不食，爲(wèi)我民惻，可用汲，王明，并受其福。象曰：井渫不食，行惻也。求王明，受福也。六四：井甃，無(wú)咎。象曰：井甃無(wú)咎，修井也。九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。上六：井收勿幕，有孚無(wú)吉。象曰：元吉在上，大成也。
癸是北方壬、子、癸三個(gè)方位中的第三位，對(duì)應(yīng)這個(gè)位置的天體風(fēng)水中稱(chēng)為陰光星。據(jù)說(shuō)是女性工作，學(xué)習(xí)的位置。如果你是一位女經(jīng)理，可以在這個(gè)位置上設(shè)計(jì)你的辦公室，必能得到出人意料的成功。這個(gè)位置Zui忌設(shè)計(jì)成衛(wèi)生間或洗浴間，會(huì)影響女性的的生育功能。想要生小寶寶的年輕夫婦，千萬(wàn)不要選擇這種住宅居住。這個(gè)位置出現(xiàn)水的話(huà)，還會(huì)影響夫妻間的情感，嚴(yán)重可導(dǎo)致離婚。多婚的男命八字八字身旺，財(cái)星衰落，劫財(cái)羊刃重疊，財(cái)星受傷，八字又無(wú)食神傷官相生財(cái)星或食神傷官衰落被印制，八字無(wú)官殺星制化比劫羊刃或官殺衰敗，虛浮無(wú)力等等。都是屬于克妻嚴(yán)重，多婚的男命。男命結(jié)婚時(shí)間預(yù)測(cè)八字身旺用財(cái)，大運(yùn)行財(cái)，行食神傷官生財(cái)?shù)?，或八字身弱?cái)多、財(cái)旺的男命，大運(yùn)行比劫運(yùn)的。都是屬于結(jié)婚時(shí)間。男命八字要是原本就有墻外桃花，在行運(yùn)遇沐浴桃花，天喜桃花等桃花煞時(shí)，便是出軌的時(shí)間。
面生九貴骨人看富，只從富看；楊易德看富，兼從貴論。因?yàn)楦粡馁F中來(lái)，貴也生財(cái)富，它們是相輔相成的。有不同類(lèi)型的人面相，要懂得切換角度，比如有的人是先貴后富型，你就要注意了，不能再按照上面的套路。注意看一個(gè)人是否有九貴骨，若有，多為人中龍鳳，時(shí)運(yùn)不到時(shí)毫無(wú)征兆，若是到了突然起貴，發(fā)福非常，發(fā)家自然也快。五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五運(yùn)六氣、歲月日時(shí)皆自此立，更相為用，在天則為氣：寒、暑、燥、濕、風(fēng)；在地則成形：金、木、水、火、土。形氣相感而化生萬(wàn)物，此造化生成之大紀(jì)也。原其妙用，可謂無(wú)窮矣。木主于東；應(yīng)春。木之為言觸也，陽(yáng)氣觸動(dòng)，冒地而生也。水流趨東以生木也；木上發(fā)而覆下，乃自然之質(zhì)也?；鹬饔谀希瑧?yīng)夏?；鹬疄檠曰?，毀也，陽(yáng)在上，陰在下；毀然盛而變化萬(wàn)物也。鉆木取火，木所生也。然火無(wú)正體，體本木焉。出以應(yīng)物，盡而復(fù)入，乃自然之氣也。
此火須資風(fēng)shui雷方為變化，若五行得值一件，皆主亨通。如日時(shí)見(jiàn)大海，癸亥為引凡入圣，己丑為上，戊子次之；見(jiàn)大溪，乙卯為雷火變化，己丑為吉，戊子忌之；辰巳為風(fēng)運(yùn)中，遇之尤佳；天上水名為既濟(jì)，主吉，遇之者稟性含靈，聰明特異，長(zhǎng)流無(wú)用，澗下雖就位相克，此神火也，不忌，有風(fēng)亦顯。五行見(jiàn)木，辛卯有雷，大林有風(fēng)，平地有天門(mén)，與此火相資，余木無(wú)用。土見(jiàn)路旁，加巽則吉，砂中，丁巳有風(fēng)，己卯有雷，得泉助之，亦主貴顯。劍金加水，海金遇風(fēng)，蠟金逢澗，皆吉，余金無(wú)用。見(jiàn)爐中丁卯為吉，戊子逢丙寅，太燥性?xún)?，主夭。己丑?jiàn)丙申卻得，戊子忌之；燈火，東南巽地，有風(fēng)Zui宜；戊午己未天上火，日時(shí)遇之，防刑克。再考妙選，有烈風(fēng)雷雨格，即霹靂見(jiàn)天河是也，有天地中分格，即戊子見(jiàn)戊午是也，有雷霆得門(mén)格，即戊子己丑日時(shí)遇卯是也。八字：甲子，丙子，庚辰，庚辰大運(yùn)：丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午周侍朗造，庚金生于仲冬，金水寒凍，月干丙火，得年之甲木生扶，解其寒凍之氣，謂冬金得火。但子辰雙拱，日元必虛，用神不在丙火而在辰土，比肩佐之，所以運(yùn)至庚辰辛巳，仕版連登。八字：丁巳，壬子，辛巳，丁酉大運(yùn)：辛亥，庚戌，己酉，戊申，丁未，丙午，辛金生于仲冬，金寒不冷，遇水氣餒，全賴(lài)酉時(shí)扶身，已酉拱而佐之。天干丁火，不過(guò)取其敵寒凍結(jié)，非用丁火也。用神必在酉金，故運(yùn)至土金之地，仁路顯赫，一交丁未敗事矣。凡冬金喜火取其暖局之意，非作用神也。
正印于時(shí)干的作用時(shí)干占正印，必得兒女之力，表示兒女事業(yè)發(fā)達(dá)，晚年生活安逸。時(shí)干正印，頭胎是女。時(shí)干正印逢羊刃，指子女不好帶。時(shí)干正印逢正財(cái)，兇象。時(shí)干正印逢正官、七殺，大吉，主當(dāng)官有權(quán)。偏?。n神）在四柱中的作用年柱占梟神表示有父無(wú)緣，既感情不和。如年月刑沖，日主弱則要刑克祖父母和父親；如日主旺，偏財(cái)多或旺，則父親壽元高。八字中的偏財(cái)代表的是生意之財(cái)，經(jīng)商之財(cái)，如果一個(gè)人八字身很旺，以財(cái)為喜用，就表示這個(gè)人對(duì)經(jīng)商做生意有天賦，加上八字純偏財(cái)，就表示此人是一心一意的去走做生意的道路，并且這個(gè)純偏財(cái)?shù)娜?，?duì)于做生意也是情有獨(dú)鐘，不會(huì)三心二意，除了做生意，再也不會(huì)想干別的，所以這樣的八字就是屬于做生意能發(fā)財(cái)?shù)娜?。比如?911年陽(yáng)歷10月15日申時(shí)出生的男命八字：辛亥，戊戌，戊午，庚申八字日元戊土生戌月，土很旺，戊土克年支亥水為偏財(cái)，克時(shí)支申中暗藏的壬水為偏財(cái)，八字純偏財(cái)，不帶正財(cái)，又是身旺用財(cái)，此種八字天生就是有做生意經(jīng)商的頭腦，就是屬于做生意能發(fā)財(cái)?shù)娜恕?br>羊刃格，如原局沒(méi)有七殺而以官財(cái)為用神，歲運(yùn)七殺則為官殺混雜，歲運(yùn)遇羊刃則財(cái)星受損，均主一歲蹇滯或因財(cái)爭(zhēng)競(jìng)，兄弟分居，妻妾難去，甚至克妻害子，官非訟累。滿(mǎn)盤(pán)羊刃，而從旺不成，行運(yùn)再見(jiàn)羊刃或逢沖克，必主財(cái)物秏散，甚者為無(wú)頭之鬼或遭分尸慘死，即書(shū)云：「滿(mǎn)盤(pán)羊刃定遭分尸，歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至」。“大齡未婚”的命理表現(xiàn)形式是：1，身旺配偶星弱---遇到的對(duì)方不是這不行，就是那不好，沒(méi)有和自已般配的。2，身弱配偶星旺---遇到的對(duì)方總有某一個(gè)地方會(huì)對(duì)自已形成壓力。3，夫妻宮逢沖逢合---遇到的對(duì)方自已滿(mǎn)意，但總是出現(xiàn)一個(gè)意想不到的原因?qū)е路质?。“大齡未婚”的化解方法：1，身旺配偶星弱---佩帶旺配偶星的五行，以及在風(fēng)水中布局摧旺配偶星。2，身弱配偶星旺---佩帶旺身的五行，以及在風(fēng)水中布局摧旺自身。3，夫妻宮逢沖逢合---夫妻宮逢沖，佩帶合夫妻宮之物，夫妻宮逢合，佩帶沖夫妻宮之物。（注：日干代表自身，日支代表夫妻宮，男命以財(cái)代表妻星，女命以官代表夫星）
生我者為父母。陰干生陽(yáng)我，陽(yáng)干生陰我為正?。魂?yáng)干生陽(yáng)我，陰干生陰我為偏印。我生者為兒女。陰我生陽(yáng)干，陽(yáng)我生陰干為傷官；陰我生陰干，陽(yáng)我生陽(yáng)干為食神?？宋艺邽楣贇?。陰干克陽(yáng)我，陽(yáng)干克陰我為正官；陰干克陰我，陽(yáng)干克陽(yáng)我為七殺。首先由于“壬、癸”水的特殊性，它是所有天干的Zui后兩位，并且還是水。Zui后，就代表著末路，也就是你命中有截路空亡，就像再也沒(méi)有路了。像是一個(gè)人的人生遇到懸崖，再往前走的話(huà)，必然會(huì)跌落，可謂“半天折翼”。而“壬癸”又是水的屬性，代表波浪，走到波浪之下的地支正好是截路空亡，此如同一個(gè)人在“浪里行舟”，之后突然翻船了，一切都沉到底下，那底下的地支正好是截路空亡。——當(dāng)你突然感覺(jué)什么都空了失去了，再也不能正常前行了，這就是截路空亡在命中所代表的含義。所以命遇截路空亡，可以總結(jié)為：尤如“半天折翼，浪里行舟”。這是它的主要特征。仔細(xì)觀察你還會(huì)發(fā)現(xiàn)：截路空亡與壬癸水在天干上的位置和五行屬性特征上，有著脫離不開(kāi)的關(guān)系。據(jù)壬癸水特征而知其截路特性過(guò)半矣。
我們知道從2004年到現(xiàn)在，我們處于掌管八運(yùn)八白星中，那么掌管八運(yùn)的八白星便稱(chēng)為當(dāng)令星；在八運(yùn)這20年當(dāng)中，八白星所飛到的方位，稱(chēng)為當(dāng)時(shí)得令，你能夠追蹤到八白星的飛伏，吸納這大財(cái)星的磁場(chǎng)，自然可以當(dāng)時(shí)得令，旺財(cái)旺運(yùn)。八運(yùn)中，掌管八運(yùn)的是八白星，在八運(yùn)星盤(pán)圖中，四大吉星位于中央、正東、正西、西北四個(gè)方向，剩下的方向?yàn)閮葱恰５谖迨咆裕簻o風(fēng)水渙巽上坎下渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。彖曰：渙，亨。剛來(lái)而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。象曰：流行水上，渙；先王以享于帝立廟。初六：用拯馬壯，吉。象曰：初六之吉，順也。九二：渙奔其機(jī)，悔亡。象曰：渙奔其機(jī)，得愿也。六三：渙其躬，無(wú)悔。象曰：渙其躬，志在外也。六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。象曰：渙其群，元吉；光大也。九五：渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。象曰：王居無(wú)咎，正位也。上九：渙其血，去逖出，無(wú)咎。象曰：渙其血，遠(yuǎn)害也。