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庚辰、辛巳白蠟金白蠟金者，昆山片玉，洛浦遺金，交棲日月之光，凝聚陰陽(yáng)之氣，形明體潔，乃金之正色也。此金惟喜火煉，須爐中炎火。然庚辰見(jiàn)之，若無(wú)水濟(jì)，主貧夭，辛巳卻以貴論，緣巳是金生之地，見(jiàn)丙寅化水逢貴故也；山下火生早，主榮貴，亦須水助方得。井泉、大溪俱為貴格。庚官在丁，辛官在丙，故庚見(jiàn)丁丑，官貴俱全；辛見(jiàn)丙子，不如癸巳更清，不貴即富。壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟(jì)。癸水至弱，達(dá)于天津。得龍而運(yùn)，功化斯神。不愁火土，不論庚辛。合戊見(jiàn)火，化象斯真。處事方面感情用事，喜歡多學(xué)技巧而不精;內(nèi)心常蓄不平，有情調(diào)，喜鉆牛角尖。癸水之人有著一顆平靜，柔和，的心;在性格方面一般偏內(nèi)向;言與行上總是勤勉力行，別具慧心;心性一般細(xì)膩，對(duì)外界事物，感染迅速。
丙午、丁未日，配合離、坤稟象，為火金分野之地，是丙、丁火旺相之地，在納音為天河水，于《洛書(shū)》坎卦對(duì)待，而水火既濟(jì)之象，在《河圖》與震易位，震者木旺火生之地，乃火木引身之處，其源足體聚，烈性于表，有焚身之勢(shì)，炎上之形。戊同時(shí)也代表金融機(jī)構(gòu)，中國(guó)銀行，取款機(jī)，裝錢(qián)的地方，，財(cái)務(wù)室，收款機(jī)，，戊也代表人民幣，美金，黃金，白銀，玉器，金銀珠寶，戊同時(shí)也代表墻壁，墻角，寬大的城墻，房梁，橋梁，水泥制成的墻體，土堆，代表瓦器，石頭，水泥，墻角，房產(chǎn)，戊同時(shí)也代表云，火燒云，白云，烏黑的云等。
四重丁未命布置，暗合陰生祿位胎；有分東西成貧賤，無(wú)情行到水中來(lái)。丙申四柱命中全，身殺相逢顯祿元；不是尋常名利客，管束權(quán)力奪魁權(quán)。乙酉生居八月天，重重乙酉喜相連；不居左右皆榮顯，更有收成在暮年。天干甲戌重逢戌，分奪財(cái)官無(wú)所益；若還行運(yùn)到北方，合出傷官名利赫。天干四癸在干宮，水木相逢作倒沖；名利盈盈須無(wú)望，北方行運(yùn)壽還終。生辰八字：戊午，戊午，戊午，甲寅大運(yùn)：己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥，甲子此造三逢戊午，時(shí)殺雖坐祿支，局中無(wú)水，火土燥烈，臣盛君衰，且寅午拱會(huì)，木從火勢(shì)，轉(zhuǎn)生日主，君恩雖重，而日主之意向，反不以甲木爲(wèi)念，故運(yùn)走東方金地，功名顯赫，甚重私情，不以君恩爲(wèi)念也。運(yùn)逢水旺，又不能存君之子，詿誤落職。
年干正印逢正官，祖父一代有權(quán)勢(shì)。年干正印傷官，祖父父親難長(zhǎng)壽。年干正印逢食神，祖上產(chǎn)業(yè)豐隆，年干正印逢正印劫財(cái)，反而有福氣。年干正印逢財(cái)星、比肩，身弱吉，身旺兇，財(cái)星破印，克母。正印于月干的作用月干正印Zui重要，象征有生氣，得父母恩澤，父母兄長(zhǎng)都精明能干。月干正印逢七殺，主其人有實(shí)權(quán)。月干正印逢正官，運(yùn)官鄉(xiāng)，其人必貴。月干正官逢劫財(cái)，其人財(cái)福雙全。庚申、辛酉日，配合坤兌稟象，位于西方，為火金分野之所，是庚、辛金之祿刃之地，在納音為石榴木，于《洛書(shū)》震卦對(duì)待，而澤雷隨之象，在《河圖》與巽易位，巽者金長(zhǎng)生之所，巳中藏金之生息，巽為地戶，自有開(kāi)天門(mén)，閉地戶的交合之氣，乃生生之妙，所以書(shū)云“火金相交而能成器”就是指此。
故卦相象錯(cuò)綜。氣數(shù)往來(lái)。天地之大。萬(wàn)物之眾。無(wú)一非所生化者。則無(wú)在不有其氣也。觀乎伏羲卦象。知?dú)庵?。而萬(wàn)物生成。知?dú)庵?。而萬(wàn)物消長(zhǎng)。氣至有象。氣行有序。意味其物。序徵其數(shù)。高低大小。遠(yuǎn)近來(lái)去。莫不可徵。則天地人物。生化變易。莫不可知者矣。故曰卦象。言卦以象之也天地尚在象內(nèi)。況其下者乎。故物物事事。有名無(wú)名?？傇谪灾?。就象驗(yàn)之。無(wú)遁情矣。故易者通天地之造化。今天下之亹亹者也。方下巴之人，其人體力強(qiáng)健，有耐力，能在持久的艱苦環(huán)境中搏斗生存，是一個(gè)不容易退縮認(rèn)輸?shù)娜?，這類型在運(yùn)動(dòng)員，武術(shù)家，探險(xiǎn)家的面相中Zui常見(jiàn)。方下巴一般晚運(yùn)都不錯(cuò)，其人亦能負(fù)起照顧家庭的責(zé)任，另外女性有這下巴的一般都會(huì)比丈夫能干，為助夫之相。圓下巴之人，其人注重物欲享受，通常會(huì)想盡一切辦法滿足自己。這類人特別注重家庭生活，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，兒女成群是他們Zui向往的。圓下巴的人晚年運(yùn)程比方下巴優(yōu)勝，是一個(gè)懂得累積財(cái)富的人，為人較為自己著想，對(duì)社會(huì)責(zé)任心卻不重。
卯位是東方甲、卯、乙三個(gè)坐山中第二位，對(duì)應(yīng)天上的天體，風(fēng)水中稱為天沖星，是中國(guó)古代皇帝行政辦公的位置，又代表軍人駐扎的地方。這個(gè)方位適合作公司或zhengfubumenZui高領(lǐng)導(dǎo)的指揮機(jī)關(guān)。如果住宅則可以設(shè)計(jì)成小男孩學(xué)習(xí)的房間，會(huì)使其更加聰明，學(xué)業(yè)優(yōu)異。這個(gè)位置也是女性的桃花位，生肖屬虎、馬、狗的青年女性可以在這個(gè)位置擺放紫水晶或鮮花，會(huì)大大增強(qiáng)自己的異性緣。故曰：卦者；卦也；卦之取象，非以物實(shí)之也；虛則用大而化，神而明；實(shí)則不化不明，故觀象必通其義焉。卦雖此于六十四，其象可盡天下萬(wàn)事萬(wàn)物；其數(shù)無(wú)盡，其氣無(wú)量；由其常，則至中至一；極端用，則至奇至神；此言易所當(dāng)知也。
八卦自乾坤而成。六十四卦。自八卦而變。其義人盡知之。而其所以成所以變者。人或未之知也。原本天下之物物事事。莫外二氣之推蕩所成所變。二氣之推蕩自由盛行。自然生化。與天地間一切物事。自相分合。實(shí)氣之自至。非無(wú)為主宰之。驅(qū)策之也。其氣自太極。而兩儀、而四象、而八卦。自生自成。莫之爲(wèi)而爲(wèi)。莫之致而至者也。而有其序焉。有其位焉。有其時(shí)焉。有其類焉。非漫然無(wú)章。雜然并陳者。故其生化不相害。推移往復(fù)不相亂。是則謂之道。六庚日除庚戌庚辰爲(wèi)魁罡，財(cái)官喜忌，論于日下，庚申、庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙爲(wèi)財(cái)，丁正官，丙偏官。若年月時(shí)透甲乙丁字，生春夏火木局中，財(cái)官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作財(cái)官論。見(jiàn)庚辛奪財(cái)，壬癸傷官，名利困難。如生秋冬金水中，財(cái)官無(wú)氣，雖得滋助，亦輕。喜行西北木火分野、向官臨財(cái)之運(yùn)，不喜行東南金水分野、傷官敗財(cái)之運(yùn)。若柱有丙丁，官煞混雜，煞無(wú)制反賤。如無(wú)丁有丙，無(wú)制，作鬼論。要分身鬼強(qiáng)弱，定其吉兇壽夭。制伏得中，作偏官論；制過(guò)，反不爲(wèi)福。更詳日干于所生月內(nèi)無(wú)力有力有助無(wú)助，分節(jié)氣淺深輕重言之。
伏羲作卦。以象天地萬(wàn)物。而自無(wú)之有。自始至終。無(wú)不包舉。所制卦象。初不用皆有其物也。而物之生成者自合焉。初不用皆有其事也。而事之遷變者自孚焉。蓋本于氣化而推之也。合而言之。則卦有物。分而言之。物自物。卦自卦。且卦簡(jiǎn)而物事繁。一卦不止一物一事也。故言物以象卦。言事以名卦。爲(wèi)自未達(dá)本。不可盡也。必由卦以象物以名事。然后推之無(wú)盡。所謂由本以及末也。坤：辛酉、庚子、辛酉、壬辰，1981年出生屬雞；大運(yùn)：辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午，辛金生于子月，遭逢月令泄秀，不得時(shí)令，而命宮為酉金為專祿星，生得地勢(shì)，你的命局還有辛酉庚金生助，八字為強(qiáng)，喜用神是用火用木。八字中辛金代表自己，金本性生的水，在命局中代表你的子女，我看了你的先天命局，就有一壬兩癸水五行，所以先天命局有三個(gè)子女星，其中壬水為兒子，癸水為女兒。