《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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《華豫之門》模擬真實藝術(shù)品買賣為主體形式，以“尋找具眼光的華豫之門者”為宗旨，通過交易的過程，把藝術(shù)品的文化內(nèi)涵、投資趨勢等相關(guān)知識傳遞給觀眾。《華豫之門》每周一期充分的展現(xiàn)買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。

日本杏雨書屋藏有6件唐代宮廷寫經(jīng)。通過考察這批資料，可知宮廷寫經(jīng)系批量裝潢，每卷題記都是由書手先寫上去，裝潢完成之后，并無專人再進行檢查；《金剛經(jīng)》的抄寫時間Zui早為咸亨三年(672年)五月十三日；《金剛經(jīng)》校對者都是書手，而《法華經(jīng)》校對者既有僧人，也有書手；太原寺寺主由慧立易為慧德，具體時間應(yīng)在儀鳳二年(677年)正月至五月之間；《法華經(jīng)》卷第四中品題作"妙法蓮華經(jīng)持品第十三"，而《大正新修大藏經(jīng)》中卻作"妙法蓮華經(jīng)勸持品第十三"，二者有所不同。

本文通過出土的殷周"戈"族銅器銘文與甲骨文史料互證，結(jié)合傳世文獻，考證"戈"方國族氏始封于夏，姒姓，少康滅之，其后以國為氏；商周時期之"戈"地地望在今商丘與新鄭之間。

開封鎮(zhèn)河鐵犀位于開封城北2.5公里，明代家于謙督造。55年5月，安徽壽縣蔡侯墓出土蔡侯盤、蔡侯尊，其上銘文"元年正月辛亥"應(yīng)該是周莊王元年正月的歷朔，銘文中的吳王非頗高莫屬，銘文中的大孟姬當(dāng)是蔡桓侯的長女而嫁給頗高者。銘文中的""字是蔡桓侯名字的專用字，很可能是"封"字的異構(gòu)。8年8月，江蘇省江陰市一座明墓內(nèi)出土一批文物，其中有一件粘連紙質(zhì)文書。通過分析病害狀況，采用蒸汽蒸、滴加揭展劑并結(jié)合物理方法，順利揭展該紙質(zhì)文物。對文物本體的形貌、簾紋、物理性能、pH值、造紙纖維原料等進行了分析研究，為后期文物的保護修復(fù)提供參考依據(jù)。澠池石佛寺石窟位于豫西地區(qū)澠池縣坡頭鄉(xiāng)廟下村，一般認為開鑿于北齊時期，通過對石窟造像的藝術(shù)分析，以及對石窟所存的明代碑刻的分析，本文認為當(dāng)開鑿于北周，屬河南境內(nèi)的一處北周時期開鑿的石窟。ⅡM1394是1997年以來在土城子古城周邊發(fā)掘的東周墓葬中的一座圍溝墓，時代為戰(zhàn)國中期。該墓被ⅡM138ⅡM1345打破。ⅡM1394和ⅡM1388均出土較多具有典型晉文化特點的遺物，表明兩座墓存在密切關(guān)系。這兩座墓葬的發(fā)現(xiàn)對研究戰(zhàn)國時期北方農(nóng)牧結(jié)合地帶多民族文化的交融具有重要意義。朝珠是清朝特有的一種佩飾，是清代服飾制度的重要組成部分。本文結(jié)合清代典制和史料，以及故宮博物院所藏大量清代朝珠實物，對朝珠的形制、材質(zhì)、制作、佩戴等方面進行梳理，并厘清既往研究中關(guān)于男女佩掛朝珠方式認識的一些錯誤。