我們的心本來(lái)清凈，但是因?yàn)闊o(wú)明和執(zhí)著，每時(shí)每刻，我們不停地攀緣、分別和索取，以致認(rèn)妄為真，把妄念當(dāng)成自己的心，在其中煩惱糾纏，不能回到本來(lái)的“生命凈界”。

　　靜坐，就是幫我們放下對(duì)外在世界的攀緣，回到對(duì)內(nèi)在生命的覺察上。

　　我們不再依賴外在的得失來(lái)確定“自我”的意義，讓心靈升起覺知和超脫的力量，不被外境所干擾，保持在清澈、寧?kù)o、安詳?shù)纳w驗(yàn)中。

　　通過(guò)在靜坐中培養(yǎng)出的心靈力量，一個(gè)人就能夠做到念念分明，全然地觀照內(nèi)在的自我與外在世界，回歸生命本來(lái)的喜悅。無(wú)論外在的境遇怎么改變，都和這份喜悅在一起，如如不動(dòng)，隨緣自在。

靜坐能恢復(fù)生命活力

　　靜坐時(shí)，注意力高度專注，呼吸變得平緩均勻，身體能量的消耗減少，心臟的耗氧量也比平時(shí)減少很多，血液循環(huán)的力量自然比平時(shí)加強(qiáng)了。有力的血液循環(huán)可以幫助我們凈化血管中堵塞的物質(zhì)，讓很多“長(zhǎng)期休眠”的血管重新恢復(fù)生命的活力。

　　增強(qiáng)的血液循環(huán)經(jīng)過(guò)五臟六腑，能幫助凈化積存的代謝垃圾，提升臟腑的自愈功能；經(jīng)過(guò)皮下，能幫助皮膚和肌肉凈化過(guò)剩自由基，改善氣色。即便是短時(shí)間的靜坐，也會(huì)感覺到那種從身體深處升起的輕松、舒適的生命能量，就像身體內(nèi)部被一雙溫暖的大手按摩過(guò)一樣。

　專家指出，靜坐對(duì)于慢性疾病和頑固癥狀，如：高血壓、心臟病、腎病、肺病、腦供血不足、偏頭疼、身體沉重、四肢寒冷、風(fēng)濕病、失眠、盜汗等，都具有顯著的調(diào)節(jié)作用。

靜坐可變化身心氣質(zhì)

　　有個(gè)比喻說(shuō)，靜坐就好比是給我們的心靈洗個(gè)澡。

　　每天堅(jiān)持靜坐，可以使一個(gè)人的氣質(zhì)沉靜下來(lái)，在舉手投足之間呈現(xiàn)優(yōu)雅、恬靜、柔和的美感。這種氣質(zhì)是身心平衡的產(chǎn)物。同時(shí)，內(nèi)在的心態(tài)越柔和，外在的身體就凈化得越好，內(nèi)在的情緒越穩(wěn)定，外在呈現(xiàn)的氣質(zhì)也越美好。

（雙盤坐）

　　特別需要提出的是：靜坐中的雙盤坐姿，可以快速塑造美好的體態(tài)。

　　雙盤也稱“跏趺坐”，或“金剛坐”、“吉祥坐”、“蓮花坐”，大多佛菩薩像的坐姿一般都是雙盤坐。以兩小腿交叉疊置于近大腿根部，是禪坐中Zui穩(wěn)固的坐姿，不但有助于快速入定，更可以疏通堵塞的經(jīng)絡(luò)，快速減掉身體各部分的贅肉。練習(xí)雙盤的人，很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的優(yōu)美曲線，體態(tài)顯得特別年輕。

靜坐能緩解心理壓力

　　靜坐有助于釋放焦慮、緊張、煩躁、不安的情緒，使整個(gè)生命感受到平靜、喜悅、自在和安詳。

　　一切精神產(chǎn)物，包括思想、情緒、感受等等，它們都是有生理基礎(chǔ)的，那就是我們身體的神經(jīng)系統(tǒng)。所以，身心是交互緣起、互相影響的。

　　我們不穩(wěn)定的情緒、思想都不是憑空產(chǎn)生的，而是“因緣作用”的結(jié)果。造成它的因緣不只包括外界的人事物，還包括身體這個(gè)內(nèi)因，身體的神經(jīng)系統(tǒng)是情緒和思想產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)。

　　比如，人在憤怒的時(shí)候，給他打一針麻藥，麻痹了身體的神經(jīng)系統(tǒng)，他的憤怒情緒就會(huì)立刻消失。

　　靜坐就好像是在按摩我們的神經(jīng)系統(tǒng)，讓這個(gè)“調(diào)皮的孩子”不再影響我們。根據(jù)醫(yī)學(xué)專家研究，在靜坐過(guò)程中，我們制心一處，位于腦前區(qū)域的額葉活動(dòng)會(huì)有所增強(qiáng)，腦細(xì)胞會(huì)開始分泌腦內(nèi)啡、血清素，這些都是幫助人體神經(jīng)系統(tǒng)放松、平靜的重要元素。

　　許多人通過(guò)十分鐘的靜坐，就能感受到緊張的情緒得到舒緩，煩躁的心情趨于平靜。長(zhǎng)久的靜坐練習(xí)，更能幫助我們培養(yǎng)出穩(wěn)定而從容的情緒狀態(tài)。

靜坐能夠開啟內(nèi)在的智慧

　　靜坐時(shí)并不是什么都不想，腦部的運(yùn)作并沒有關(guān)閉。禪修中的“一念代萬(wàn)念”，或是“念念不住”，都是提醒我們不要試圖消滅念頭，而是學(xué)會(huì)專注。

　　在靜坐中，隨著專注的練習(xí)，大腦枕葉活動(dòng)雖然會(huì)減弱，但腦前區(qū)域的額葉活動(dòng)卻增強(qiáng)了。

　　額葉與人類的智力活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，所以在靜坐中人們經(jīng)常會(huì)迸發(fā)出靈感，產(chǎn)生新的思路、回憶起遺忘的事情，長(zhǎng)久的靜坐會(huì)使頭腦變得更加清晰、敏銳。當(dāng)然，這些僅僅是靜坐的副產(chǎn)品。

　　通過(guò)靜坐，我們得以開啟內(nèi)心的智慧，這是更高的追求。有的靜坐方法從“止”入手，訓(xùn)練心靜止在一物之上，這樣的方法能夠培養(yǎng)出生命的“定力”。有的靜坐方法從“觀”入手，訓(xùn)練心的覺察力和敏銳度，這樣的方法能夠成就“慧力”，通過(guò)“止觀”的練習(xí)，就能定慧等持。

　　還有的靜坐方法運(yùn)用“思維”，如同《瑜伽經(jīng)》的許多冥想方法，將人與太陽(yáng)、天空、自然、空間等通過(guò)冥想聯(lián)接在一起，感受人與整個(gè)存在世界的合一。這些方法都能夠引導(dǎo)人內(nèi)省、開啟智慧，覺察到身心世界的交互緣起，洞見生命的實(shí)相，達(dá)到解脫。

　　靜坐很簡(jiǎn)單，貴在堅(jiān)持。只要我們每天打坐，不追求效果、不期待什么，只管打坐，生命的改變自然由此發(fā)生！

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