每當(dāng)我們的處境落魄或是取得成功時(shí)，就Zui容易感謝他人，因?yàn)槭撬麄冊(cè)谖覀僙ui需要幫助的時(shí)侯給與了援手?？晌覀兪欠褚矔?huì)想起感謝我們的敵人？
　　對(duì)別人恩情的感謝是一個(gè)人Zui基本的良知。而感謝我們的敵人則是一種胸襟，一種氣度。
　　感謝對(duì)自己有恩的人，大多數(shù)人都能做到，但又有多少人擁有感謝敵人這樣廣闊的胸襟呢？
　　約三百年前，在康熙六壽時(shí)，舉行了一場(chǎng)盛大的“千叟宴”。在宴會(huì)將散之時(shí)，他拿出老祖宗留下的大銅碗，裝了三碗大酒。第一杯酒敬孝莊皇太后，感謝她幫助自己登上了帝位。第二杯酒敬天下臣民，感謝他們?yōu)榻仙琊⑺龅呢暙I(xiàn)。Zui后拿起第三杯酒，眾人屏息以待，想知道康熙的第三個(gè)大恩人是誰(shuí)。他緩緩說(shuō)道：
　　“這第三碗酒，朕要敬給朕的死敵們。鰲拜、吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹，還有那朱三太子，他們都是英雄豪杰?？删褪撬麄?cè)炀土穗蓿麄儽浦蘖⑾铝素S功偉業(yè)。朕恨他們，也敬他們……”
　　且不說(shuō)康熙被尊為“千古一帝”，執(zhí)政是多么的賢明，單就這三句感謝，特別是對(duì)他死敵的感謝，就足以讓他朗照大清萬(wàn)里乾坤。
　　1956年，*在與訪華的日本前陸軍上將遠(yuǎn)藤三郎談話說(shuō)：“你們也是我們的先生，我要感謝你們。正是你們打了這一仗，教育了中國(guó)人民，把一盤散沙的中國(guó)人民打得團(tuán)結(jié)起來(lái)。所以，我要感謝你們?！?br>　　當(dāng)然這是*的詼諧語(yǔ)氣，他并不是在肯定日本的侵略，也沒有否認(rèn)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)，更沒有否認(rèn)日本帝國(guó)主義的侵略給中國(guó)人民所帶來(lái)的深重災(zāi)難。他只是把日本帝國(guó)主義當(dāng)反面教員，闡述了日本侵略在客觀上產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)人民的教育作用，促使中國(guó)人民的覺醒和反抗。
　　一個(gè)人、一個(gè)名族，只有在感到危亡的情況下才會(huì)奮發(fā)有為，做出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)來(lái)。
　　而有的人卻不這么認(rèn)為。當(dāng)面臨“敵人”的進(jìn)攻時(shí)，要么逃避，要么過(guò)早的屈服，到頭來(lái)只是學(xué)會(huì)對(duì)“敵人”的抱怨和憎恨。
　　其實(shí)，生活中的“敵人”又何單單指人？或是一種挫折，或是一種情感的糾葛，還或是自己內(nèi)心的陰暗……
　　人生只不過(guò)是一場(chǎng)掙扎，只有掙扎的人生才算有意義的人生。當(dāng)我失去掙扎的勇氣時(shí)，那就會(huì)只剩下一副臭皮囊，如同行尸走肉。
　　敞開我的胸襟，試著去正視我的“敵人”，我應(yīng)該去感謝他們，正是他們給了我動(dòng)力，逼著我變得更強(qiáng)大。