華縣皮影歷史淵源-色桃子av一區(qū)二區(qū)三區(qū)_潮舔揉捏插小說
中國皮影戲演變于中國古代秦、漢、魏、晉、南北朝時期方士、道士的“弄影術(shù)”。在當(dāng)時，“弄影術(shù)”屬于方士、道士掌握的秘密。長期以來，他們只在帝王面前表演，利用夢、影、幻覺，使其想象與觀察巧妙結(jié)合，使帝王們相信生命可以無限繼續(xù)，相信不死，結(jié)果使之相信了靈魂的存在，使“弄影術(shù)”蒙上了一層神秘的色彩。此處所說的“弄影術(shù)”，后來即成為皮影戲的前身。
在華縣民間皮影藝人中，廣泛流傳著這樣一首詩：“漢妃抱子宮前耍，巧剪桐葉照窗紗。文帝治國安天下，制樂傳入百姓家”。
《漢書·外戚傳》記載：“李夫人少而蚤卒，……上思念李夫人不已，方士齊少翁言能致其神，乃夜張燈燭，設(shè)帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女如李夫人之貌……。”以上所言李夫人之事在《搜神記》、《論衡·自然篇》、《漢書·郊祀志》等典籍中多有記載。
《事物紀(jì)原》卷九曰：“故老相承，言影戲之原，出于漢武帝李夫人之亡，齊人少翁言能致其魂，上念李夫人不已，乃使致之。少翁夜為方帷，張燈燭，帝坐他帳，自帳中望之，仿佛夫人像也，蓋不得就視之。由是世間有影戲，歷代無所見”。
由此可見，在漢代，由“弄影術(shù)”衍生演變而出現(xiàn)的影戲（還不能稱皮影），只是一種簡單的光影游戲，服務(wù)對象只限于帝王宮廷，一般平民百姓無緣得見。其影人制作和表演形式和真正的影戲還有很大差距，但其畢竟是中國皮影的發(fā)萌孕育時期。
唐朝是我國歷史上Zui強盛的時期，唐開元、天寶以后，發(fā)達的經(jīng)濟和文化促進了影戲的發(fā)展。據(jù)有關(guān)史料記載：中唐時期，科白類戲空前發(fā)展，歌舞類戲編制進步，歷史戲具體形成，傀儡戲等雜技并作，民間更盛……傀儡戲（包括影戲--皮影戲）皆摹仿“弄影術(shù)”而作，并衍生為許多不同的表現(xiàn)形式。其共同的一點就是配以說、唱、音樂，形成了民間新型的綜合藝術(shù)。
據(jù)《中國影戲史略及現(xiàn)狀》記載：“中國影戲之發(fā)源地為陜西，自秦漢至隋唐當(dāng)皆以其Zui盛”。《影戲--故都百戲考（之四）》云：“按此戲當(dāng)然始于陜西，因西安建都數(shù)百年，玄宗又極愛提倡美術(shù)，各種技藝，由陜西興起者甚多，則影戲始于此，亦在意中”。又云：“汴京之影戲即由長安流傳而來，言頗近理，因二地不但距離不為甚遠，交通盡有頻繁可能，更以其為帝都所在，凡百技莫不趨之，都城既由西安而汴京，影戲當(dāng)隨之而去……”。傳曰：“貴妃啖荔枝，伶奏碗碗以增味，擊碗撥弦者，皆自華州”。《中國影戲》著述：“中國影戲從陜西發(fā)源，首先沿黃河流域傳播?！缚翟辏ü?126年）金兵攻破開封，靖康二年四月，金人俘欽徽二帝和后妃、皇子、皇女以及宗室貴戚等三千多人北去，其中包括‘弄影戲’等倡優(yōu)技藝150余家，影戲隨金兵北傳”。其時，宋王朝變遷，高宗南下偏安，影戲隨難民南渡，拓出黃河流域，首先入臨安（杭州），繼而播植于湘、鄂、粵、皖、浙、贛等南方各地。據(jù)考證：川北皮影，四川人稱“陜燈影”、“川北渭南影子”，流傳至今。古之渭南，泛指驪山到潼關(guān)渭河以南一帶的廣大地區(qū)，時為華州所轄之地也?！堆嗑q時記》載曰：“陜西皮影戲歷史悠久，關(guān)中則是中國影戲的發(fā)源地。近代陜西皮影戲流派極多，粗略言之，東路有碗碗腔皮影，南路有道情皮影，西路有弦板腔皮影，北路有阿宮腔皮影。四路皮影，尤以碗碗腔中的老腔皮影Zui為古樸，據(jù)民間傳說自明代以來即在關(guān)中的二華（華陰、華縣）潼關(guān)地區(qū)流行?！薄度A縣志》記述：“ 在清末時……有演出班社二三十家。民國時期皮影仍盛行不衰，極盛時有班社48家?！?br> 中國的皮影戲于13世紀(jì)初，隨蒙古軍隊傳到中亞細(xì)亞，14世紀(jì)傳入波斯，明成化年間（公元1465年-1488年）傳入*，明萬歷年間（公元1573年-1620年）傳入土耳其。眾多的史籍和資料證實：世界影戲源于中國--中國影戲源于陜西--陜西影戲源于華州。在世界上享有“電影的前驅(qū)”和電影“開山之祖”的美譽。