四川精彩展示裝飾工程有限公司，專業(yè)從事展廳展館設(shè)計(jì)與展臺搭建、展位設(shè)計(jì)、裝飾裝修、活動策劃，我司擁有的設(shè)計(jì)和執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，網(wǎng)址www.scjczs.cn，電話028-87337734，，歡迎來電咨詢。

前面的定義中，我們談過空間是由若干平面的圍合而產(chǎn)生的，我們這里所談及的空間就是被隔離、圍合出來的無限空間中的一個具體的小部分。由于這些圍合面給我們的參照，使我們能夠容易地感受到所處空間的存在和樣式。這些平面被我們稱為“界面”，即界定、分界之平面。

一個較為單純、標(biāo)準(zhǔn)的空間通常會具有一個基面（底面、地面）、一個頂面和四個垂直界面（立面、墻面）。以上6個界面的圍合，產(chǎn)生了一個閉合立方體，并為我們勾勒出了一個十分容易辨認(rèn)的空間。這就構(gòu)成了Zui為簡單的空間，也是我們Zui常接觸到的室內(nèi)房間的形式。

底面、垂直界面和頂面是形成空間的三個Zui基本要素。

然而我們所接觸到的空間卻并非都是這樣的標(biāo)準(zhǔn)立方體空間，若干界面要素并不需要同時出現(xiàn)也可以成功的營造空間。這些不同的空間構(gòu)成形式，它們有大有小，有圓有方，有高有低，有分有合，有的開敞有的閉合，形式五花八門、光怪陸離，適應(yīng)著我們對空間的不同的使用功能和視覺效果的需要，同時也給我們帶來了完全不同的心理感受。

雖然空間的形式豐富多樣，作為學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)的初始階段，我們以Zui為簡單的“標(biāo)準(zhǔn)空間”（立方體空間）作為研究的起點(diǎn)，是十分有益處的。

1.基面

基面也就是我們常說的地面，它往往是我們空間形成的Zui基本和相對Zui恒定的組成部分，基面的面積也決定了空間的大小和形式。絕大多數(shù)情況下，基面是不可缺少、不可變動、保持水平的。沒有了基面的空間，就會失去立足之處而失去存在的意義。

但是基面又不僅僅是簡單的地面，在空間形態(tài)中基面可以出現(xiàn)抬高、下沉、傾斜、曲面等多種形態(tài)上的變化。另有一些空間以水體、鏡面、玻璃作為基面的主體，打破了我們通常對于基面的認(rèn)識，而產(chǎn)生了空靈、飄忽、奇幻的不同心理感受。

基面具有的獨(dú)立限定功能：

(1)基面異質(zhì)

基面異質(zhì)是我們可以認(rèn)識到的Zui為簡單樸實(shí)的一種空間限定方式。

通過材料或色彩上的差別，產(chǎn)生了簡單卻十分重要的界限。如同野餐時，我們在草地上鋪下一塊毯子時，便無意識的從自然環(huán)境中隔離出了一個屬于自己的“私有空間”，創(chuàng)造出了一個由基面與周邊場地的局部差異而限定出的空間。不僅如此，我們對這個野餐空間所處環(huán)境和地點(diǎn)的選擇，也不是隨意的行為，反應(yīng)出了一些初步的空間營造觀念和原則。比如這個場地應(yīng)該具備向陽、干燥、避風(fēng)、視野良好、適當(dāng)?shù)乃矫苄缘鹊取＿@些要素都很自然的成為我們選址的依據(jù)，而這個空間也具有了初步的空間設(shè)計(jì)意義。

基面異質(zhì)的形式雖然樸素，但也是Zui有效，Zui常用的空間界定方式之一。在廣場、園林、室內(nèi)大廳等公共空間的劃分中，由于異質(zhì)的方式對場所的影響Zui小，所以也是Zui能夠滿足公共空間既要有所限定，又不影響公共空間的整體統(tǒng)一要求的方式。

(2)抬高與下沉

對基面的抬高或下沉處理，往往也是出于劃分和限定的目的，有臺階和坡道兩種。即使有時基面高差的產(chǎn)生是因?yàn)榈貏莸膬A斜而不能平整大面積土地，那么我們也會盡量保持單一功能場地（空間）的完整性，而將臺階或坡道放在空間邊緣或過渡的地方。這也說明，臺階和坡道等地面的變化，實(shí)際上的作用是打破了空間的完整性，起到了劃分的作用。

相對于一般的分割或是基面異質(zhì)的劃分而言，基面的高差變化可以將自身空間與周圍環(huán)境空間在保持相對連續(xù)性和一致性的基礎(chǔ)上拉開空間距離，建立起一種含蓄的獨(dú)立性，達(dá)到一種分合統(tǒng)一的狀態(tài)。

處于基面抬高的空間時，會給人眺望感和優(yōu)越感；處于下沉的空間，造成了一種私密與合圍感。

抬高和降低的空間需要有臺階、坡道與周圍的空間相連通，這會給行走和穿越造成或多或少的障礙，所以，基面的抬高或下沉處理應(yīng)該有較為慎重的考慮和足夠的理由，并得到其他相關(guān)設(shè)計(jì)的配套支持。

2.頂面

頂面就是空間的上部界面。在空間形式的研究中，頂部的形式、結(jié)構(gòu)、狀態(tài)特別的豐富多樣，并產(chǎn)生出各種變化，甚至可以作為不同形制建筑的鑒別依據(jù)來看待。不同國家、文化、民族的空間頂部造型處理也體現(xiàn)了巨大的地域差異和不同的審美取向。其中常見的有坡屋頂、穹頂、圓形及多邊形的尖塔頂?shù)鹊?。雖然頂部受結(jié)構(gòu)和功能的限制較大，但是其形式上長期形成的功能性美感，已經(jīng)逐步的固定為特有的頂部結(jié)構(gòu)特征，成為一種的空間裝飾。

頂部形制

我們可以大致將頂部歸類為平頂、坡頂、曲面和不規(guī)則這4個主要類別。

古典建筑與現(xiàn)代建筑的重要區(qū)別之一是在屋頂上，現(xiàn)代建筑（現(xiàn)代主義建筑）原來追求立面上不可見的平屋頂，消滅可見的屋頂。很長時間之后才又渴望“重建屋頂”，對墻與屋頂關(guān)系的實(shí)驗(yàn)持續(xù)了20年以上。

有人認(rèn)為，這種努力應(yīng)該說Zui早見于日本，因?yàn)槿毡窘ㄖ熀茉缇烷_始覺得西方的平面屋頂加墻面的建筑形象割斷了他們與傳統(tǒng)的聯(lián)系，于是便有了對各種新形式的嘗試和實(shí)踐，他們對建筑形象所起的作用無疑包含了不少的裝飾作用。

建筑上的可見屋頂Zui普遍的還是多種多樣的坡屋頂。坡屋頂?shù)钠露扔写笥行?，差別顯著，對建筑形象塑造所起的作用自然也大不相同。為了防止承載過大，北方多雪地區(qū)的屋頂都很陡峭。而賴特草原住宅的屋頂總的說來相對平緩，在水平方向得以充分伸展，體現(xiàn)出飄逸舒展，無拘無束的美感。與平頂相比，坡屋頂具有的不僅僅是外觀的變化，更為其內(nèi)部空間增加了強(qiáng)烈的結(jié)構(gòu)裝飾效果，賦予了平頂造型無法實(shí)現(xiàn)的空間魅力。

坡屋頂?shù)男问皆谥袊鴤鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中發(fā)展得尤為成熟，出現(xiàn)了硬山式、懸山式、歇山式、廡殿、攢尖式等眾多的屋頂形式，在此基礎(chǔ)上還有更多重檐或特殊形制的變化而產(chǎn)生的屋頂。

曲面屋頂：包括了拱形、穹頂、球頂。在西方宗教建筑和傳統(tǒng)的石材建筑中，圓形、各類穹頂結(jié)構(gòu)的頂部被大量的運(yùn)用。這些頂部造型極大地改變了原始石材結(jié)構(gòu)空間的生硬面貌，生動而充滿了創(chuàng)造力。多個穹頂結(jié)構(gòu)連續(xù)產(chǎn)生的大廳，是宗教建筑常用的形式。

不規(guī)則的頂部：我們又可以稱其為自由形頂部，是由于現(xiàn)代建筑材料和工藝的突破而產(chǎn)生的。并在近些年被大量的使用，也出現(xiàn)不少經(jīng)典的作品。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的空間頂部形式不再有以前那么多的結(jié)構(gòu)限制時，各種奇思妙想就都開始集中于對頂部的創(chuàng)新之上。不規(guī)則的頂部造型，徹底的打破了一般意義上的空間概念，結(jié)構(gòu)上或是飛揚(yáng)靈動、或是起伏蜿蜒，實(shí)現(xiàn)著設(shè)計(jì)師和人們無限的空間遐想。

由此可見頂部內(nèi)容之豐富，遠(yuǎn)非其他界面可比，對于空間的影響自然也是相當(dāng)重大的。

頂面的限定功能

單獨(dú)的一個頂面就能夠遮蔽一個區(qū)域，并在其覆蓋的范圍下產(chǎn)生一個相對獨(dú)立的空間。前面說到基面就是地面，正常情況下地面是永遠(yuǎn)存在的。所以有了頂面的空間，必然有基面與之相呼應(yīng)，而產(chǎn)生出比基面的單獨(dú)限定更加明確的空間形式。而在功能上，頂面的遮蔽功能在遮陽、遮雨等方面都使得這個空間更加適合較長時間的停留，如站臺、長廊。

3.垂直界面

垂直界面是指空間四周起到遮擋和阻隔作用的墻壁。起垂直界面作用的不一定是墻壁，也可以是各種形式的隔斷、柵欄等等，或者是陣列的柱子排列形成的界面效果。

空間四周的圍合程度越高，形成的“間”的概念也就越強(qiáng)。在基面面積和空間大小不變時，垂直界面的閉合程度對空間的開敞與封閉的影響是十分巨大的，也決定了被限定空間與周圍環(huán)境的關(guān)系。一個被限定空間與其周圍的空間產(chǎn)生關(guān)系的多少，直接或很大程度的影響著這個被限定空間自身的屬性。

有學(xué)者明確地指出，就建筑而言，空間的本質(zhì)是圍合。這一觀點(diǎn)極有價值的表明，空間作為一種存在其根本的屬性與形體有極大的關(guān)系，由于圍合總是經(jīng)由形體而達(dá)成的，我們甚至可以說空間的根本屬性就來源于體現(xiàn)著人為圍合過程的形體。

通過這樣的分析，可以基本歸納出一些關(guān)于單純空間處理的信息，為我們在適宜的場合選擇適宜的形式積累一些原始的資料。我們有時會辯駁，圍合或是分割對空間限定是否是惟一和的定義方式？但是，無可非議的是，形式上的分割和圍合是Zui為常見和穩(wěn)妥的一種方式。

亭子就是這類空間的一個典型代表。我們經(jīng)常見到的有在交通要道上建的“路亭”（或橋亭），有筑在水井之上的“井亭”，有立碑用的“碑亭”，還有“鐘亭”、“鼓亭”等等。當(dāng)然，其中Zui多的還是在各種園林中的各式亭子。小巧精致的造型，開敞的形式常被作為與自然景觀和周邊環(huán)境結(jié)合Zui為緊密的建筑形式出現(xiàn)。于是亭在各類建筑形式中更具有深山野壑的意趣。所以當(dāng)談到亭時，往往將其與品茶、下棋、閑談、吟詩等活動相聯(lián)系。此外，亭在場所中有寧靜悠閑的含義，明代的造園家記成在其《園治?亭》中寫到；“亭者，停也，所以休憩游行也?！庇谑窃谌藗兊男睦砩贤a(chǎn)生“游玩”和“休憩”的雙重作用，兼具有寧靜與活潑的雙重場所氣氛。除了亭子，還有很多具有相同或類似特征的空間形式，如涼棚、遮陽傘等等。

此類形式的特點(diǎn)：

(1)避風(fēng)雨，開敞明亮，與周圍的自然環(huán)境關(guān)系極其密切，有時甚至依賴周圍環(huán)境來確立自身的存在和意義。

(2)四面開敞，視線開闊，進(jìn)出方便。

(3)多用于公共空間的較短時間暫留，或是休憩。通常不會設(shè)置供長時間休息的很舒適的座椅。

(4)雖然結(jié)合周圍的植物造型時，也有一定的遮蔽空間，但總體上開敞，較少私密性。

中國澳門圣保祿大教堂的前壁（大三巴），也是這個類型的一個例子。雖然它的形成出于偶然，但因?yàn)榉洗祟惪臻g和結(jié)構(gòu)的特征，而被人稱為“大三巴牌坊”。正是由于它的單立面形式，使得造型比原先作為建筑的前立面時更加醒目，更加挺拔、高聳。這些正是單立面形式直接、干練、強(qiáng)烈的形式特征所造成的。

此類形式的特點(diǎn)：

(1)影響的范圍和空間的大小不確定，總體上其形成的空間領(lǐng)域感較弱。

(2)造型醒目，雖功能性較弱，形式感卻很強(qiáng)。常常作為（禮儀、宗教、政治的）建筑裝飾物而存在。

地面+兩個成夾角的立面

此空間又可以被叫做角隅空間，是一種非正式的空間形式。一般處于建筑的轉(zhuǎn)角凹缺處，庭院的轉(zhuǎn)角處等等。

具有較強(qiáng)的安全感和私密性的區(qū)域。處于這樣的空間時，我們既可以向外觀察到外部環(huán)境的一切情況，具有較好的視野，又可以背對兩個立面的夾角，得到較為安全的依靠，不受外界的打擾。

地面+兩立面+頂

此種形式中西方都有較多的運(yùn)用，是花園、庭院、景觀空間中常見的公共空間構(gòu)筑形式。它具有很好的遮蔽功能，獨(dú)立僻靜。同時又可以實(shí)現(xiàn)良好的流動性和引導(dǎo)功能，如：廊道、拱廊。

這樣的空間通常兼顧了流通與休息兩種功能。與地面加兩個立面的空間（街道）Zui大的區(qū)別是可以遮風(fēng)避雨，于是有了較長時間停留的可能和需求。

“廊橋”便是一種將使用功能發(fā)揮的較好的例子。橋，通常是河流兩岸居民的必經(jīng)之路，而廊卻是可行、可坐、可休閑、可交流攀談的地方，于是廊橋便成了中國民間極具西方廣場功能的重要公共空間之一了。其社會意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的空間視覺效果。

為了避免視覺的單調(diào)和結(jié)構(gòu)的需要，通常會將此類空間做多個段落處理，梁架結(jié)構(gòu)以及轉(zhuǎn)折處或橫梁上的裝飾成為又一個特色之處。

地面+三個立面

這是一種相對私密的室外空間。三個立面產(chǎn)生了較大部分的圍合，至少在一定距離之外，左右兩邊不容易看到這個空間里面的部分。

凹缺式的形式，必然造成相對領(lǐng)域感。此類空間的態(tài)度明確，成為了更加私密的居住空間的引導(dǎo)。此空間也可以作為一種過渡性和引導(dǎo)性較強(qiáng)的空間、灰空間去理解。

雖然圍合較多，但并不封閉、死板。一個立面和頂面的開敞，使得這類空間對外部環(huán)境、天氣狀況都能保持極強(qiáng)的聯(lián)系性、一致性。對周邊的事態(tài)也都有很好的兼顧，保持著很好的空間豐富性。

地面+三個立面+頂

與基本原型（四個立面）相比，這個類型的空間因?yàn)槿笔Я艘粋€立面而被稱為方向性開敞、外向開敞。它是一種封閉程度很高的空間，往往是由于使用者和設(shè)計(jì)師需要讓空間以向外的方式展現(xiàn)，人們能夠通過這個惟一的開敞面看透到里面的內(nèi)容而故意設(shè)置的，如：堂、廳等。

這樣構(gòu)造的Zui大優(yōu)勢在于可以將原本比較有限的室內(nèi)進(jìn)深大大的延伸，并從根本上改變了此空間的視覺和心理效果。敞開的一個立面，使得在此空間以外很遠(yuǎn)的距離就可以了解室內(nèi)的狀態(tài)，并使氣勢上有了很大的提高。

此類空間應(yīng)該歸類為適合聚集和交流密切的空間。它能夠很好地滿足公示、演講、觀演等功能。通常具有一定的頂部高度，能夠產(chǎn)生開敞和遠(yuǎn)距離觀看的可能，一般采用抬高的基面，有時即使是寥寥數(shù)級臺階，也能夠烘托出開敞內(nèi)部的空間氣勢。雖為開敞，但基面與頂部的呼應(yīng)又具有恰到好處的空間獨(dú)立性。并沒有被周圍的空間所包容或兼并，而是能夠?qū)⑼獠康牟糠挚臻g整合進(jìn)來。

室內(nèi)有一些具有觀看性的裝飾和構(gòu)建，以作為開敞面的支持。正立面采用對稱的形式較多。開口處側(cè)立面的兩個立柱，以及上部的橫梁處是此空間限定的邊沿和空間存在的重要結(jié)構(gòu)，亦是裝飾處理的重點(diǎn)部位。同時，為了保證向外正立面的完整性，進(jìn)入更為私密的內(nèi)部空間的通道一般設(shè)置在兩個側(cè)立面上。

地面+四個立面+頂面

四面都有界面圍合的就是間或室了，這是Zui沒有懸念和爭議的空間界定形式。雖然部分垂直界面上也有門窗開口，但是立面基本圍合的態(tài)勢沒有被打破，依然是作為四面圍合來理解。

這類空間形式也是解決當(dāng)前人類密集群居問題的一個方式。四個垂直界面可以有效地將此空間與彼空間完全隔離出來，而滿足小空間聚集的要求。雖然很多人竭盡所能的希望打破這種居住空間中的四面密閉、橫平豎直的狀態(tài)。但是，由于居住空間的限制，這樣的形式始終不可能被完全取代。

地面+四個立面

此類空間Zui典型的體現(xiàn)就是我們的院落，無論是何種院落，都是封閉性Zui強(qiáng)的外部空間，四面圍合的領(lǐng)域性極強(qiáng)，與界面周圍的事態(tài)幾乎完全地隔離。院落形式可以全封閉，也可以半封閉；可以完全遮擋，也可以采用圍欄、矮墻，使之能與外界有一定的視覺溝通。根據(jù)具體的空間屬性要求，形式上能夠產(chǎn)生相當(dāng)豐富的變化。

通常，此類空間有著請勿入內(nèi)的強(qiáng)烈態(tài)度。西方的開敞式院落很多，但即使是采用植物來作為界面，也是幾乎有著同樣的效果。

4.空間界面的非常規(guī)處理

在有些情況下我們還不能夠?qū)⒔缑媾c圍合的形式以幾何或是界面的概念完全涵蓋并拆解研究。不少案例中空間被以一種“反常規(guī)”的方式組織圍合，以求新奇與變化。出現(xiàn)了各個界面的模糊界限，或是空間垂直界面的非規(guī)則處理。如頂部與垂直界面融為一個曲面、基面與垂直界面融為一個曲面、垂直界面之間相互連接、合并的關(guān)系。

但是，不論是何種圍合，也都應(yīng)該以幾何和概括的視角將其歸納入我們前面的研究范疇中去。我們所得到的相關(guān)的研究結(jié)論也應(yīng)該適用于這些非規(guī)律空間。

值得注意的是，非規(guī)則的界面空間總體屬性和氣氛比常規(guī)空間要豐富生動了許多，帶著設(shè)計(jì)者較為強(qiáng)烈和明確的主觀設(shè)計(jì)色彩。所以，對此類空間的認(rèn)識應(yīng)該建立在一定的前提和預(yù)見之下。

5.界面開口

我們接觸到Zui常見的界面開口，就是建筑中的門與窗。試想在研究空間時，不探討界面開口，就如同我們的建筑空間里沒有設(shè)置門與窗一樣，那將是一個致命的遺漏。

“門”在空間中的作用不言而喻，它們是空間與另一空間產(chǎn)生溝通的地方。一旦進(jìn)門之后，馬上就有了進(jìn)入另一空間領(lǐng)域的感覺，奇怪的是很多動物也本能的具有這樣的反應(yīng)，所以對動物的誘捕、運(yùn)輸時，進(jìn)門通常是Zui大的問題。

界面開口與空間的光照問題有直接的關(guān)系，這同后面的相關(guān)章節(jié)有研究的重疊部分。同時也有開口形狀、裝飾、樣式、數(shù)量等獨(dú)立的研究課題。

門窗開口的大小

大家都知道界面開口越大，開敞的感覺就越強(qiáng)。一般來說當(dāng)門窗開口超過該垂直界面（有時也可以是頂面）面積的1/2以上時，就會大大的削弱此界面的隔斷作用。開口面積達(dá)到2/3時，會將此界面忽略，而被認(rèn)為是界面的缺失、或開敞處理。

門窗開口的形狀

一般來說，設(shè)計(jì)中對門窗的開口形狀并沒有什么必須遵守的規(guī)則。雖然我們更能夠接受的形式是矩形的門窗，但是，那僅僅是因?yàn)楣δ艿脑蚨鳽ui為廣泛使用的形式。根據(jù)不同的空間形制和屬性，方形、梯形、圓形、橢圓形、半圓形、三角形、菱形甚至是自由形都可以作為開口的形式，各種形式的采用應(yīng)該根據(jù)空間主體的形式相一致。

門窗開口的位置

木結(jié)構(gòu)建筑開口受限制較小，建筑的重量一般都由梁架承擔(dān)，而柱子間的隔墻都沒有實(shí)際的承載作用，處理上也就隨意了很多，可以根據(jù)需要任意分割、開口。而磚石結(jié)構(gòu)的建筑則會受到較多的結(jié)構(gòu)影響。

6.空間界面與環(huán)境問題

在較為細(xì)致的對空間的各個界面及界面圍合形式的研究之后，我們可以得出這樣的結(jié)論：空間的圍合程度，尤其是垂直立面的閉合狀態(tài)，對空間與周圍環(huán)境的關(guān)系起到了決定性的作用。

其中就包括了界面的開口、界面的開敞或界面的通透等幾種內(nèi)外聯(lián)系的方式。

不論我們對空間本身的設(shè)計(jì)如何處理，空間的營造都不僅僅是基面范圍內(nèi)的一個孤立的作品?？臻g的存在需要依賴其周邊的環(huán)境，與周圍空間的環(huán)境植被、地理、水體、氣候等自然因素發(fā)生著密切的關(guān)系，同時也依賴當(dāng)?shù)氐奈幕⒄?、歷史等人文環(huán)境。

屬性上越是公共的空間就越是需要開敞性，充分的體現(xiàn)與周圍環(huán)境的密切關(guān)系或是根本上融為一體。高明的空間設(shè)計(jì)，可以將周邊的環(huán)境引入到自己的作品中，將外環(huán)境作為自己的背景或是作品的有機(jī)組成部分。從而大大地加強(qiáng)了自身空間的視覺深度和空間豐富性，既加強(qiáng)了空間的感染力，也彌補(bǔ)了自身的不足。

私密空間的設(shè)置也離不開內(nèi)外的關(guān)系，只是這時的聯(lián)系更加細(xì)致微妙罷了。我們會采用多種過渡形式來實(shí)現(xiàn)私密空間的內(nèi)外環(huán)境聯(lián)系和通透性，如：庭院、天井、花窗等形式。不能認(rèn)為只要是私密的空間，就要盡量密閉或是完全密不透風(fēng)。那就把空間設(shè)計(jì)變成了監(jiān)獄設(shè)計(jì)了。我們的居住文化中非常重要的一個部分，就是內(nèi)外的關(guān)系，開口、界面的開敞都是這種觀點(diǎn)的實(shí)際表現(xiàn)。只有與環(huán)境密切聯(lián)系，且手法合理、裝飾適度、開合得當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，才能夠創(chuàng)造出宜人的空間。

7.關(guān)于空間方向（朝向）

朝向與光照、風(fēng)向有著直接的關(guān)系。

在古代，建筑朝向的確定，是件十分重要的事情。它不僅要考慮氣候日照和環(huán)境，還涉及政治文化方面的因素。中國地處北半球中緯度和低緯度地區(qū)，由這種自然地理環(huán)境所決定，房屋朝南可以冬季背風(fēng)朝陽，夏季迎風(fēng)納涼，所以中國之房屋基本以南向?yàn)橹鳌２粌H如此，在這個地理環(huán)境中產(chǎn)生的中國文化因此也具有“南面”的特征。

“南面”成為構(gòu)成中國整體文化的一個因素。在某種意義上甚至可以說，中國文化具有方向性和空間感，是一種“南面文化”。如在中國古代天文學(xué)中，把天上星象分為青龍、白虎、朱雀、玄武東西南北四宮和中宮，天文星圖的方位坐標(biāo)是以面南“仰觀天文”而繪；在中國古代地理學(xué)中，把大地分為九州，早期地圖的繪制，一般遵循上南下北、左東右西，與今日地圖坐標(biāo)方位恰好相反，其亦是面南“俯察地理”而得。更有甚者，歷代帝王的統(tǒng)治權(quán)術(shù)被稱為“南面之術(shù)”，《易經(jīng)?說卦傳》：“圣人南面而聽天下，向明而治。”孔子說：“雍，可使南面。”（《論語?雍也》）意思是說他的學(xué)生冉雍可以做大官。可見，南面就意味著阜位官爵與權(quán)力的象征和尊嚴(yán)。所以古代天子、諸侯、卿大夫及州府官員等升堂聽政都是坐北向南，因此，中國歷代的都城、皇宮殿堂、州縣官府衙署均是南向的，結(jié)果使建筑的朝向也擁有了文化的內(nèi)涵。

界面的圍、透的處理也和朝向的關(guān)系十分密切。凡是對著朝向好的一面，應(yīng)當(dāng)爭取透，而對著朝向不好的一面則應(yīng)當(dāng)使之圍。我國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑盡管可以自由靈活地處理圍和透的關(guān)系，但除少數(shù)園林建筑為求得良好的景觀而四面透空外，絕大多數(shù)實(shí)用空間均取三面圍、一面透的形式：即將朝南的一面大面積開窗，而使東、西、北三面處理成為實(shí)墻。處理圍、透關(guān)系還應(yīng)當(dāng)考慮到周圍的環(huán)境。凡是面對著環(huán)境好的一面應(yīng)當(dāng)爭取透，凡是對著環(huán)境不好的一面則應(yīng)當(dāng)使之圍，把對著風(fēng)景優(yōu)美的一面處理得既開敞又通透，從而把大自然的景色引進(jìn)室內(nèi)。我國古典園林建筑中常用的借景手法，就是通過圍、透關(guān)系的處理而獲得的效果。凡是實(shí)的墻面，都因遮擋視線而產(chǎn)生阻塞感；凡是透空的部分都因視線可以穿透而吸引人的注意力。利用這一特點(diǎn)，通過圍、透關(guān)系的處理，可以有意識地把人的注意力吸引到某個確定的方向。