風(fēng)箏是中國古代四大發(fā)明之外的另一大發(fā)明，已有2000多年歷史，是人類早發(fā)明的飛行器，直到，飛行及航天行業(yè)仍在利用它的飛行原理。史料記載，早在春秋時期，墨子在魯山（今山東濰坊）“斫木制鳥，三年而成，飛一日而敗”。后有公輸般——魯班（魯國人）改為竹制，得以成功。至隋唐五代時期，改用紙糊，故稱“紙鳶”。明代陳沂在《詢芻錄·風(fēng)箏》中這樣記述：“五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)戲。后于鳶首，以竹為笛，使風(fēng)入竹，如鳴箏，故名風(fēng)箏。”

　　民間傳統(tǒng)風(fēng)箏以源于山東濰坊的民間三色風(fēng)箏為代表。三色風(fēng)箏的主要標志是采用紅、綠、黃三色構(gòu)圖，色彩鮮艷，對比強烈。濰坊的楊家埠是全國三大年畫產(chǎn)地之一，三色風(fēng)箏與楊家埠的木版年畫相互影響、相得益彰。濰坊楊家埠的三色木版年畫硬翅風(fēng)箏，曾被視為濰坊風(fēng)箏的代表作而流行各地。江浙一帶的硬翅蝶、雙翅蝶風(fēng)箏，是從濰坊三色硬翅蝴蝶的造型演變而成。臺北的鳳蝶，也吸取了齊魯風(fēng)箏的色彩和造型，賦以濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，而逐步形成自己的風(fēng)格。山東民間風(fēng)箏的取材帶有顯著的大眾色彩，如山東省的德州地區(qū)流行的民歌“十女踏青”，曾敘述了牛郎織女、紅燈、花籃、金魚、雞、蝴蝶、蜜蜂、花瓶喜字、七星、梅花燈器物，文字以及動植物形態(tài)和人物故事的風(fēng)箏。難怪有人評論，民間傳統(tǒng)風(fēng)箏實際是人民群眾對自己生活的真實寫照。