斗拱，是我國(guó)古代建筑上特有的構(gòu)件，是由方形的斗、升、拱、翹、昂組成。斗拱中間伸出部仍叫做要頭。雕著一個(gè)立雙式的青色龍頭。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒，象徵吉祥如意。
斗拱是中華古代建筑中特有的形制，是較大建筑物的柱與屋頂間之過渡部份。無(wú)論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來看，斗拱都足以象徵和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。

斗栱的種類很多，形制復(fù)雜。按斗拱在建筑物中所處的位置分為外檐斗拱和內(nèi)檐斗拱。
外檐斗栱：處于建筑物外檐部位。分為柱頭科、平身科、角科斗拱；其中，轉(zhuǎn)角斗拱的結(jié)構(gòu)為復(fù)雜，所起作用也是大。
內(nèi)檐斗栱：處于建筑物內(nèi)檐部位。分為品字科斗拱、隔架斗拱等。

斗拱常見種類如下：
蘇派斗拱、漢代斗拱、大斗口斗拱、人字斗拱、平身斗拱、轉(zhuǎn)角斗拱、蘇派轉(zhuǎn)角斗拱、明清轉(zhuǎn)角斗拱、明清斗拱、轉(zhuǎn)角斗拱、平身斗拱、轉(zhuǎn)角斗、人字斗拱等；

隨著新材料、新工藝以及新設(shè)計(jì)思路的不斷涌現(xiàn)，人們對(duì)實(shí)木斗拱進(jìn)行了一些現(xiàn)代化改進(jìn)。
覺辰工藝專業(yè)生產(chǎn)古建木結(jié)構(gòu)配套產(chǎn)品，仿古門窗，斗拱、實(shí)木斗拱、古建斗拱、三彩斗拱、五彩斗栱、七彩斗拱、仿古斗拱、古建構(gòu)件、腳科、飛椽、雀替、霸王拳等各種古建構(gòu)件。

實(shí)木斗拱在古建筑中起著十分重要的四大作用：
一、它起著承上啟下，傳遞荷載的作用。它位于柱與梁之間，由屋面和上層構(gòu)架傳下來的荷載，要通過斗拱傳給柱子，再由柱傳到基礎(chǔ)。
二、它向外出挑，可把外層的桁檀挑出一定距離，使建筑物出檐更加深遠(yuǎn)，造形更加優(yōu)美、壯觀。在它成型之后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，被作為構(gòu)件大小的基本尺度（“模數(shù)”制）。后來的斗拱逐漸變?yōu)檠b飾（后來采用磚墻，出檐變近許多，作用減少），也是區(qū)別建筑等級(jí)的標(biāo)志。越高貴的建筑斗拱越復(fù)雜、繁華。
三、它構(gòu)造精巧，造形美觀，如盆景，似花籃，又是很好的裝飾性構(gòu)件。
四、榫卯結(jié)合是抗震的關(guān)鍵。這種結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代梁柱框架結(jié)構(gòu)極為類似。構(gòu)架的節(jié)點(diǎn)不是剛接，這就保證了建筑物的剛度協(xié)調(diào)。遇有強(qiáng)烈地震時(shí)，采用榫卯結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)雖會(huì)“松動(dòng)”卻不致“散架”，消耗地震傳來的能量，使整個(gè)房屋的地震荷載大為降低，起了抗震的作用。
斗拱，是漢族建筑上特有的構(gòu)件，是由方形的斗、升、拱、翹、昂組成。是較大建筑物的柱與屋頂間之過渡部份。其功用在于承受上部支出的屋檐，將其重量或直接集中到柱上，或間接的先納至妒上再轉(zhuǎn)到柱上。

古建斗拱：

1、用途大式建筑中用斗口寬度作建筑及構(gòu)件尺度的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)，單材的高、寬比為14:10，足材為20:10。

2、等級(jí)，斗口按建筑等級(jí)分為十一等。

斗拱斗口按建筑等級(jí)分為十一等：
①一等斗口：高8.4寸寬6寸。
②二等斗口：高7.7寸寬5.5寸。
③三等斗口：高7寸寬5寸。
④四等斗口：高6.3寸寬4.5寸。
⑤五等斗口：高5.6寸寬4寸，用于城樓。
⑥六等斗口：高4.9寸寬3.5寸。
⑦七等斗口：高4.2寸寬3寸。
⑧八等斗口：高3.5寸寬2.5寸，用于殿宇。
⑨九等斗口：高2.8寸寬2寸。
⑩十等斗口：高2.1寸寬1.5寸。
11十一等斗口：高1.4寸寬1寸，用于小建筑。
斗拱的尺寸：
a．栱的尺度依斗口。
b．斗栱高度由坐斗底算到撐頭木上皮。
實(shí)木斗拱的形狀：
a．外檐斗栱外出翹、昂、耍頭；內(nèi)出翹、菊花頭、六分頭、麻葉頭。
b．室內(nèi)斗栱多用品字斗栱，兩端出跳對(duì)稱，均用翹而不用昂，僅耍頭后尾作麻葉頭。
c．溜金斗栱多用于宮殿、廟宇的徹上明造屋宇，外跳和一般平身科相同，內(nèi)跳用斜上的菊花頭、六分頭和秤桿等。1.1,后尾搭在金柱內(nèi)額上，與外跳構(gòu)件不生聯(lián)系，完全不起結(jié)構(gòu)作用，稱為“落金”做法。1.2,后尾下無(wú)承托，而支撐于金桁下，稱為“挑金”做法。

斗拱在我國(guó)古代漢族建筑中起著十分重要的作用，它位于柱與梁之間，由屋面和上層構(gòu)架傳下來的荷載，要通過斗拱傳給柱子，再由柱傳到基礎(chǔ)，起著承上啟下、傳遞荷載的作用。初唐時(shí)期建筑的欄額是兩根分開的，欄額空檔中間設(shè)蜀柱，此時(shí)的欄額上還未設(shè)普拍枋，初唐時(shí)期的挑檐枋上也沒有挑檐枋。其構(gòu)造十分簡(jiǎn)潔，而且斗拱尺度較大，其高度與柱高的比幾乎是2：1，由此可見唐代建筑斗拱所具有的宏大氣魄。
雖然說實(shí)木斗拱大部分變成了建筑裝飾材料，但是作為一種裝飾，實(shí)木斗拱也是成功的。所以我們見到的實(shí)木斗拱不光在仿古建筑上，還有現(xiàn)在的廟宇、茶樓酒樓等，像現(xiàn)在很多景點(diǎn)中的特色飲食店，例如在成都的美食街，也都裝修成仿古建筑樣子，實(shí)木斗拱必然存在。而且現(xiàn)在很多民宿，是青年人的喜愛，逃離繁華的城市生活去感覺旅途的寧?kù)o，民俗的很多房子都打造成復(fù)古風(fēng)，實(shí)木斗拱就成了很美的裝飾。如果說你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)展實(shí)木斗拱其實(shí)是無(wú)處不在的。
我們都知道實(shí)木斗拱是古建筑的語(yǔ)言，站立在中華大地上述說著傳統(tǒng)建筑的歷史。在很多古建筑中，都有實(shí)木斗拱的存在，比起現(xiàn)在來說，實(shí)木斗拱有著很高的地位，比現(xiàn)在的用處多多了。實(shí)木斗拱的價(jià)格都是不固定的，也就是說存在波動(dòng)。那么影響實(shí)木斗拱的價(jià)格有哪些因素呢？我們都知道不同建筑需要的實(shí)木斗拱尺寸大小不一樣，也就是說需要定制不同尺寸的實(shí)木斗拱，這就體現(xiàn)出差異了，如果說比較復(fù)雜的實(shí)木斗拱的話，就要花多一點(diǎn)錢去購(gòu)買了。
實(shí)木斗拱作為我國(guó)建筑的典型符號(hào)，受到了人們的青睞，在各地的古建修復(fù)以及公園、公共建筑、寺院廟宇、景區(qū)等的現(xiàn)代建筑中了大量體現(xiàn)和運(yùn)用，其中代表性的如上海世博會(huì)中的館。
斗拱結(jié)構(gòu)采用木作，工藝復(fù)雜，費(fèi)木料，費(fèi)工時(shí)，技術(shù)難度高，需專業(yè)人員施工搭建，油漆工藝復(fù)雜。

為了繼承和發(fā)展工藝，湖北覺辰工藝（原佛圣堂）積極吸取各地的民間木工技藝，求突破，敢創(chuàng)新，不斷發(fā)展仿古配套木制品及構(gòu)件；清朝時(shí)，一位曾經(jīng)發(fā)誓來我國(guó)一定不下跪的外國(guó)使者！在看到太和殿時(shí)，卻一改初衷虔誠(chéng)跪拜，說我會(huì)不是我國(guó)，而是我國(guó)偉大的建筑。太和殿帶給外國(guó)世界的震撼顯而易見。令他百思不得其解的是僅僅用幾十根柱子怎么撐得起這么一個(gè)龐然大物，這就不得不說到我國(guó)古代建筑的靈hun部件斗拱！斗與共相互吻合，又相互留下余地。這份余地在我國(guó)建筑有形的暮云暮之間，也在我國(guó)文化無(wú)形的心與心之間。
我國(guó)古代建筑歷經(jīng)千年磨礪，現(xiàn)存人們眼前的都是歷史文化藝術(shù)的遺產(chǎn)，穿越千年至今依舊給我們指引，斗拱不僅是只是建筑物，斗拱是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是一座座不朽的豐碑。古代建筑以巨大的染力，時(shí)時(shí)刻刻地，影響著我國(guó)建筑的發(fā)展，這便是我國(guó)古代建筑的魅力所在。對(duì)于現(xiàn)在實(shí)木斗拱的發(fā)展，很多人認(rèn)為已經(jīng)不需要用到了，畢竟我們現(xiàn)在的建筑材料這么發(fā)達(dá)，實(shí)際不是像大家說的已經(jīng)用不到實(shí)木斗拱了，在現(xiàn)在的建筑中，很多地方都是用到實(shí)木斗拱的，就現(xiàn)在很多地方都有仿古建筑作為這個(gè)地方的風(fēng)格，在仿古建筑中，雖然實(shí)木斗拱已經(jīng)沒有以前的實(shí)力作用，但是外觀的裝飾中，仿古建筑也是少不了實(shí)木斗拱。
古建斗拱廠，古建斗拱廠家，構(gòu)造精巧的斗拱、飄逸靈動(dòng)的飛檐、精美絕倫的梁枋、威武莊嚴(yán)的鋪首，我國(guó)古建筑是凝固的歷史，是濃縮的智慧。欣賞我國(guó)古建筑，好比翻開了一部沉甸甸的史書。站在古建筑的斗拱面前，靜靜地與之對(duì)視，仿佛穿越了時(shí)空，跟斗拱匠人對(duì)話，體會(huì)其匠心營(yíng)造。所謂匠心營(yíng)造，實(shí)則是我國(guó)古代建筑的真實(shí)寫照。無(wú)論是雕龍畫鳳，還是榫卯結(jié)構(gòu)，都灌注了古代工匠對(duì)細(xì)節(jié)和美的追求。這種精神不僅存在于古建筑，更應(yīng)存在于每一個(gè)人的生活中。

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