成都仿古家具，實木家具廠家

中國傳統(tǒng)家具歷史悠久，到了明清時期達到頂峰，在等級森嚴(yán)，尊卑明顯的古代社會，人們的日常生活、言談舉止以及各種習(xí)俗文化都深深的烙上封建等級的痕跡，不論是繪畫、陶器、詩歌以及家具都深受封建文化的影響，家具作為日常生活中的工具，反映了每個時代人們的起居方式和文化。

中國傳統(tǒng)紅木家具的設(shè)計理念以“尊嚴(yán)”為本

中國是一個極其講究尊嚴(yán)的國家，在古代尤其如此，在家具的設(shè)計上，通常以顯示人的尊嚴(yán)為主，而不是以人為本，由明清時期的家具就可以看的出來，比如清朝的寶座，椅面設(shè)計寬大，類似一張嬰兒床，寶座的靠背和扶手分別垂直于椅面，上面雕刻繁復(fù)精美，這和清朝追求奢華之風(fēng)是分不開的，喜歡用一些鑲嵌、彩繪、鏤空等技法來顯示皇室的帝王之，帝坐在上面威懾朝野，官員無不俯首朝拜，顯示了皇帝一統(tǒng)天下，至高無上的榮耀，然而，試想，皇帝坐在如此寬大的寶座上，相當(dāng)于無所依靠，后面的靠背和兩邊的扶手形同虛設(shè)，在古代坐有坐相、站有站相，皇帝必須正襟危坐在上面，實際上一點也不舒服。家具在古代首先是一種身份、尊嚴(yán)和勢的代表。

中國古代的審美層次對家具設(shè)計的影響

中國古代的審美觀念影響著家具的設(shè)計，在幾千年的封建等級社會中，審美層次分為艷俗、含蓄、矯情和病態(tài)。其中以艷俗為低層次，以病態(tài)為高的審美境界。中國人是一個比較含蓄的民族，不論說話或者做事都喜歡轉(zhuǎn)彎抹角，不喜歡平鋪直敘，在家具設(shè)計中也是如此，比如黃花梨木的結(jié)疤之處形成的類似臉譜的紋理，被當(dāng)時的文人稱之為“可愛的鬼臉兒”，并且以這種有鬼臉的木材為上乘，在家具的制作工藝上，中國傳統(tǒng)家具盡量保持木質(zhì)的原色，一般是榫卯結(jié)構(gòu)，沒有一枚鐵釘，而且盡量不使用膠。這樣制造出來的家具木質(zhì)天然，清新秀麗，結(jié)構(gòu)精巧，歷經(jīng)百年而不變形。