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禮敬諸佛

上面七種禮佛方式，我慢禮、求名禮是錯(cuò)誤的方法，學(xué)佛者應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離；

第三種身心禮是我們提倡的禮敬方法，應(yīng)常修學(xué)；第四、五、六、七是修行人逐漸修證的禮敬方式，應(yīng)作為修學(xué)禮敬的目標(biāo)去努力，從而逐步像普賢菩薩的大愿靠攏：

所有盡法界虛空界

十方三世一切佛剎

極微塵數(shù)諸佛世尊

我以普賢行愿力故

深心信解，如對(duì)目前

悉以清凈身語(yǔ)意業(yè)

常修禮敬

義烏市皖毅家具廠是佛堂拜墊等產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)加工的公司，主營(yíng)各種款式拜墊拜凳跪凳，歡迎來(lái)樣定制~

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在家布置佛堂環(huán)境有什么要求？

設(shè)立佛堂時(shí)，打坐禪修墊批發(fā)，宜選擇整潔清新、空氣流動(dòng)、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。不須特別選擇吉日吉時(shí)，也不必看地理方位，只要心存誠(chéng)敬，便可。一般來(lái)說(shuō)，若空間配置上許可，佛像可以朝向大門。

如果是與家人或同事、同學(xué)等共住一處時(shí)，應(yīng)先征得大家同意再設(shè)置佛堂;若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于課誦時(shí)請(qǐng)出，課誦后再收藏，打坐禪修坐墊批發(fā)，不宜勉強(qiáng)設(shè)立佛堂，以免引起他人困擾。

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禮佛V1.0: 我慢禮

種方法指的是有些人雖然在拜，但并沒(méi)有多少恭敬心，可能心里還會(huì)想著“這是，叩頭有啥用？”

但基于“來(lái)都來(lái)了”、“試試再說(shuō)”、“多大點(diǎn)事”，或是看見他人在拜，自己不拜不好意思，這才納頭一拜。

就好像從前有一位法達(dá)法師，他來(lái)到曹溪拜訪慧能大師，打坐禪修墊進(jìn)貨，因自認(rèn)誦了三千多部《法華經(jīng)》而自鳴得意，因此在禮拜時(shí)頭不點(diǎn)地。

只聽大師問(wèn)道：你來(lái)拜我，卻頭不點(diǎn)地，那還不如不拜！你平時(shí)都是怎么修行的呀？只聽法達(dá)答道：“我念《法華經(jīng)》已達(dá)三千遍?！?/p>

如果我們拜佛的時(shí)候，打坐禪修墊，也如法達(dá)一般不存恭敬，用一種輕慢的、懷疑的、從眾的、僥幸的心理去禮拜，這就好比憨山大師所說(shuō)的“拜佛容易敬心難，意不虔誠(chéng)總是閑，五體虛懸空費(fèi)力，嗑破也徒然。”

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