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做壽墳與造墳?zāi)故歉鶕?jù)造墓主人是否在世或亡故的現(xiàn)狀而定,不但造墓叫法不同,而且碑文寫法也有所不同,其主要區(qū)別有以下幾點:

1、造墓叫法不同:

在世建墳?zāi)狗Q“做壽墳”。

亡故建墳?zāi)狗Q“造墳?zāi)埂薄?/p>

2、碑文主體文字兩字表述不同:

在世建墳?zāi)?,?xí)慣上會寫上“慈父某公某某德配某氏某某壽域”,兩字寫為“壽域”,不可寫“之墓”。

亡故建墳?zāi)梗?xí)慣上會寫上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”,兩字寫為“之墓”,不宜再寫“壽域”。

3、碑文字體顏色不同:

在世建墳?zāi)?,碑文字體一律書寫成紅色,除非其子孫后代已有亡故者,則將亡故者名字寫成黑顏色。

亡故建墳?zāi)梗淖煮w中,有尚在世者,其姓和名字宜寫成紅色;亡故者的姓氏和名字應(yīng)寫成黑顏色,以示在世與亡故之間的區(qū)別。

4、建墳儀式不同:

在世建墳?zāi)?,空墓穴中,兩穴中分別要放入數(shù)塊護磚,再加一瓶油,一瓶水,一個香爐,一個12生肖佛位,24個硬i幣。每穴護磚放入塊數(shù)有幾個兒子(或子女)就放入幾塊護磚,即后代能一人分得一塊,墓碑定制廠家,待以后放入骨灰箱時,再拿回家,墊于米缸底下,以希望能保佑子孫后代家業(yè)興旺i,人丁昌盛,護磚在放入前一天晚上,須在墳主家里供祭一夜。

亡故建墳?zāi)?,亡故的一墓穴中不再放入護磚,油、水、香爐,僅放24個硬i幣,12生肖佛燒掉,佛灰拌和水泥混凝土中,作墓穴封口之用。當然如另一位配偶尚在世的話,造墳時,其墓穴中仍可放入護磚,一瓶油,一瓶水,一個香爐,一個12生肖佛,24個硬i幣。

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  我國從漢朝以后,刻碑的風(fēng)氣逐漸普及,幾乎處處可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宮室之碑,橋道之碑,壇井之碑,家廟之碑,風(fēng)土之碑,災(zāi)祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺觀之碑,托物之碑等。前人實行,后人效法,墓碑定制多少錢,中國的名勝古跡,竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。碑的種類繁多,碑文的體裁各具特色,歸納起來,可分六類:

  碑文的種類很多,碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來,碑文有以下幾種。

  (一)功德碑!

  1.內(nèi)容要求

  功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.

  (二)墓碑

  墓碑是常見的碑文,這類碑文是贊頌死者的,贊其人,不涉及成神顯靈的怪事。

  墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份,絕大部分由死者親屬所立;另一種墓碑除了表明死者的身份外,還簡單介紹死者的生平成就,功勞過失,這類墓碑也叫墓志銘,墓碑定制,如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件,這種碑一般為國家o機關(guān)或社會團體所建。 

  (三)記事碑

  記事碑主要是指用來記載當時較為重要

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     墓碑的書寫,其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期?,F(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容:

   姓名,寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。在書寫墓主名字時,其字數(shù)多少,與風(fēng)水吉兆相關(guān)聯(lián)。為尊敬長輩,過去加了許多尊敬的詞,如父親稱考、顯考,母親稱妣、顯妣,男子加公、府君,女子加氏、孺人。而且字數(shù)多少依“生、老、病、死、苦”五個字循環(huán)應(yīng)用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。落在“病”字上中等,落在“死”、“苦”二字上,則不吉利。所以擬中榜之字時,盡力用吉兆格式的數(shù)字。如:“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”,長達21字,墓碑定制哪家好,正合“生”格,為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上,則按左尊右卑來排列,男左女右。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》:"袁尚書可立墓在(睢州)城南五里,駱莊南里許,碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節(jié)寰(袁可立)墓。"

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加工、雕刻、銷售、安裝:食材工藝品

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