提到舞蹈把桿的作用，人們常常會(huì)將其與“減肥”一詞聯(lián)系在一起。這里之所以說(shuō)舞蹈是人體的”雕塑師”，而沒(méi)有說(shuō)成是身體的"雕塑師”，其實(shí)質(zhì)不僅在于”人體”二字，也在于"雕塑師”一詞。先，舞蹈把桿是以人體為表現(xiàn)媒介的藝術(shù)形式，它離不開(kāi)人體。

　　對(duì)于"人體"而言，從生物學(xué)角度講，人體是由不同細(xì)胞、不同組織、不同系統(tǒng)構(gòu)成的生命體;從心理學(xué)角度講，人體是具有思想的生命體，其生長(zhǎng)受社會(huì)、時(shí)代、人文、環(huán)境、風(fēng)俗等因素的影響與制約。因此，舞蹈是人體的"雕塑師”，并非于對(duì)肌肉組織、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)與改變，從更多意義上講，通過(guò)藝術(shù)的、科學(xué)的、規(guī)律的身體動(dòng)作的完成，使構(gòu)體的其他系統(tǒng)都可以獲得間接地改善。

　　如：通過(guò)不同舞蹈作品或舞蹈動(dòng)作的實(shí)踐，可以調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)功能、緩解情緒、釋放壓力、有效地促進(jìn)人體血液循環(huán)和肌纖維組織的代謝等。

　　受過(guò)舞蹈把桿訓(xùn)練的人常有一種有的職業(yè)氣質(zhì)(、典雅、身材挺拔)，而這種氣質(zhì)絕非是以胖瘦來(lái)界定的，重要在于擁有正確的體態(tài)和優(yōu)美的形態(tài)。因此，從外在形態(tài)上看，我們說(shuō)舞蹈是人體的"雕塑師”，它可以讓體態(tài)變得優(yōu)美。

　　如通過(guò)學(xué)習(xí)西方芭蕾舞，舞蹈把桿會(huì)有效塑造身體的直立感、挺拔感、延伸感和規(guī)范感等;通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古典舞，會(huì)有效開(kāi)發(fā)身體動(dòng)作的流暢性、呼吸性、韻味性和柔韌性等;通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞，會(huì)有效解決身體動(dòng)作的幅度、力度、速度和張弛度等;通過(guò)學(xué)習(xí)民族民間舞，會(huì)有效改善身體動(dòng)作的靈活性、多變性、風(fēng)格性和節(jié)奏性等。每一個(gè)舞種的學(xué)習(xí)都會(huì)從不同的角度有效提高身體語(yǔ)言的表達(dá)能力和控制能力，同時(shí)開(kāi)發(fā)和解決體態(tài)和形態(tài)的優(yōu)美度。

　　通過(guò)舞蹈把桿的學(xué)習(xí)，可以讓身體變得更加靈活多變，體態(tài)更加婀娜多姿。舞蹈藝術(shù)展示著人類肢體語(yǔ)言的魅力，它以人體為藝術(shù)表現(xiàn)工具與媒介，通過(guò)藝術(shù)化的情感渲染和傳遞使身體動(dòng)作在節(jié)奏中融入表情性、力量性、時(shí)空性、氣息性等，終形成有的動(dòng)作語(yǔ)言韻律。

　　在舞蹈把桿韻律中的身體活動(dòng)是一種殊的美感藝術(shù)活動(dòng)，它使舞者變得象精靈般靈活多變，對(duì)自己的身體形成高超的支配能力，在這種境界中，舞蹈藝術(shù)的形象展示會(huì)幻化出極為別的視覺(jué)美感和豐富多彩的情惑體驗(yàn)。

　　對(duì)于熱愛(ài)舞蹈和學(xué)習(xí)舞蹈的人們來(lái)說(shuō)，舞蹈把桿訓(xùn)練所帶來(lái)的神奇變化是一種切身的身體感悟，這就是通過(guò)舞蹈學(xué)習(xí)，能讓身體在潛移默化中變得優(yōu)美且靈活自如，在表現(xiàn)中體驗(yàn)身體語(yǔ)言藝術(shù)形象所帶來(lái)的。在舞蹈活動(dòng)的優(yōu)美體態(tài)中，參與者們不僅獲取了自信和，而且通過(guò)舞蹈活動(dòng)獲取了靈活的身體和健康的心靈。因此，舞蹈是永葆青春活力的手段之一。

　　舞蹈把桿作為人類的一種定行為方式，幾乎伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展、演變、遷徙、交流、融合、興盛、衰落等一切歷史進(jìn)程。舞蹈是人類社會(huì)歷史的活化石，在每一個(gè)歷史時(shí)期，總有代表著這一時(shí)期民族精神文化性的舞蹈。舞蹈無(wú)論何時(shí)何地總是以其美的姿態(tài)折射著歷史文化的風(fēng)貌。