元宵燈會(huì)的由來(lái)

   元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸?！薄　?/p>

   宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國(guó)Zui長(zhǎng)的燈節(jié)了。

   清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，太原春節(jié)彩燈公司，除燃燈之外，還放煙花助興。　

太原紅燈籠工藝花燈公司于2007年3月經(jīng)工商局批準(zhǔn)成立的合資企業(yè)。山西太原市尖草坪紅燈籠工藝花燈廠，是以中國(guó)彩燈為主題的彩燈策劃，制作，設(shè)計(jì)，安裝，展出出售以及安裝大型燈籠工程和花燈大型燈展為主的專(zhuān)業(yè)彩燈公司。

中國(guó)花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的綜合藝術(shù)，在眾多精巧玲瓏的花燈中，可分為兩大類(lèi)：一是千姿百態(tài)的動(dòng)態(tài)表演性花燈，太原彩燈，如獅子燈、龍燈、走馬燈、鯉魚(yú)燈、蚌殼燈等；二是琳瑯滿(mǎn)目的靜態(tài)觀賞性花燈，如蘇燈、太谷燈、揚(yáng)州瓜燈、佛山柚皮燈、宮燈等，，美不勝收。花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈等，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是我國(guó)傳統(tǒng)的民間手工藝品。

彩燈習(xí)俗

  彩燈是我國(guó)很久以前的農(nóng)業(yè)社會(huì)背景下的的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；鬦ui早發(fā)源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中Zui尊貴的太一神，這一天徹夜不休，必須整夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合中國(guó)人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史，全國(guó)各地種類(lèi)繁多，燈式不一，各有流行。中國(guó)臺(tái)灣花燈，太原彩燈制作，俗稱(chēng)「鼓仔燈」，因早期制作時(shí)多以鑼鼓為形而得名，流行的種類(lèi)有走馬燈、骰子燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由于閩南語(yǔ)「燈」與「丁」同音，故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的期盼。中國(guó)臺(tái)灣習(xí)俗中，婦女在元宵節(jié)穿梭於燈下，祈求來(lái)年得子(男)、添??；在中國(guó)臺(tái)灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農(nóng)歷正月十一日起到自家祖廟掛燈，太原彩燈加工，稱(chēng)為「起燈」；諧音「起丁」，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直流傳到今。

太原彩燈制作-太原彩燈-紅燈籠花燈廠由太原市尖草坪區(qū)紅燈籠花燈廠提供。太原市尖草坪區(qū)紅燈籠花燈廠（www.tyhdl.cn）是山西太原,工藝禮品加工設(shè)備及配件的翹楚，多年來(lái)，公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理、創(chuàng)新發(fā)展、誠(chéng)實(shí)守信的方針，滿(mǎn)足客戶(hù)需求。在紅燈籠花燈廠領(lǐng)導(dǎo)攜全體員工熱情歡迎各界人士垂詢(xún)洽談，共創(chuàng)紅燈籠花燈廠更加美好的未來(lái)。