虞舜，瞽瞍(ɡǔsǒu)之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥(niǎo)為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。

舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。

孝行至淳脫險(xiǎn)境，感象化鳥(niǎo)點(diǎn)生靈。動(dòng)君擇婿續(xù)天命，天下歸心新賢英。

戲彩娛親(又名老萊娛親)

周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。

常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以?shī)视H意。

老萊子，(東周)春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，不小心摔倒，為了不讓父母擔(dān)心，裝作假裝摔倒的樣子，躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。

戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開(kāi)口笑，喜色滿庭闈。

戲如孩提孝父母，彩衣著身假痛哭。娛歡春色庭前入，親至美善蒙山出。

鹿乳奉親

周郯(tán)子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見(jiàn)而欲射之。郯子具以情告，以免。

郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，免除了被誤殺的危險(xiǎn)。

親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。

鹿皮附身為雙親，乳汁獻(xiàn)老治眼昏。奉孝險(xiǎn)遭獵者困，親意郯子感人心。

百里負(fù)米

周仲由，字子路。家貧，常食藜藿(líhuò)之食，為親負(fù)米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬(wàn)鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰:"雖欲食藜藿，為親負(fù)米，不可得也。"

仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō):"即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢?"孔子贊揚(yáng)說(shuō):"你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪!"(《孔子家語(yǔ)·致思》)

負(fù)米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬(qú)勞。

百里不息恐歸遲，里路崎嶇為親食。負(fù)榮親已歸去日，米筵唯有寄哀思。

嚙指痛心

周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無(wú)措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負(fù)薪而歸，跪問(wèn)其故。母曰:"有急客至，吾嚙指以悟汝?duì)枴?

曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱"曾子"，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō):"有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。"曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出"吾日三省吾身"(《論語(yǔ)·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為"宗圣"。

母指才方嚙，兒心痛不禁。負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。

嚙指喚兒兒有感，指痛心焦焦炙還。痛心待客禮不慢，心連母子感萬(wàn)千。

蘆衣順母

周閔損，字子騫，早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮;妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失纼(zhèn)。父查知故，欲出后母。損曰:"母在一子寒，母去三子單。"母聞，悔改。

閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P(yáng)他說(shuō):"孝哉，閔子騫!"(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落在地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō):"留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。"父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。

閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。

蘆花難御風(fēng)霜寒，衣釋失纼后母煎。順情欲休閔損勸，母愧從親一家歡。

親嘗湯藥

前漢文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉養(yǎng)無(wú)怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進(jìn)。仁孝聞天下。

漢文帝劉恒，漢高祖第四子，為薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為"文景之治"。

仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。

親病三年無(wú)一怠，嘗藥奉母真圣懷。湯釋仁孝道德楷，藥名文景天下乖。

拾葚異器

漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見(jiàn)而問(wèn)之。順曰:"黑者奉母，赤者自食。"賊憫其孝，以白米二斗牛蹄一只與之。

蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，偶遇赤眉軍，赤眉軍士兵問(wèn)道:"為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里?"蔡順回答說(shuō):"黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。"赤眉軍憐憫他的孝心，送給他二斗白米，牛蹄一個(gè)，以示敬意。

黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈(zèng)君歸。

拾葚充饑歲荒年，葚異二色為哪般。異器錯(cuò)食心意顯，器得牛米孝結(jié)緣。

埋兒奉母

漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰:"貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子?兒可再有，母不可復(fù)得。"妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見(jiàn)黃金一釜，上云:"天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。"

郭巨，東漢隆慮(今河南安陽(yáng)林州)人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，郭巨的母親常常把自己的食物分給三歲的小孫子。郭巨見(jiàn)此，于是對(duì)妻子說(shuō):"兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。"妻子不敢反對(duì)。當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書(shū)"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門。

埋子贍親不得法，兒幼何辜難成牙。奉天幸得釜金下，母活子存團(tuán)圓家。

賣身葬父

漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會(huì)所，遂辭永而去。

董永，相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東博興縣)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永:自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動(dòng)蒼穹。

賣身貸錢為亡父，身葬富戶甘成奴。葬父修得良緣路，父作媒橋點(diǎn)迷途。

刻木事親

漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬[qú]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見(jiàn)蘭，眼中垂淚。蘭問(wèn)得其情，遂將妻棄之。

丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)一帶)人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。