迦諾迦伐蹉
妖y魔除盡、玉宇澄清 揚(yáng)手歡慶、心花怒放

迦諾迦代蹉尊z者，是古印度論師之一。論師即善于談?wù)摲饘W(xué)的演說(shuō)家及雄辯家。有人問(wèn)他甚么叫做喜，他解釋說(shuō):由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂(lè)之喜。又有人問(wèn)他:"何謂之高慶?"他說(shuō):"不由耳眼口鼻手所感覺的快樂(lè)，石雕，就是高慶。例如誠(chéng)如向佛，心覺佛在，即感快樂(lè)。"他在演說(shuō)及辯論時(shí)，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。

石材檢測(cè)對(duì)石材應(yīng)用有什么現(xiàn)實(shí)意義？
通過(guò)對(duì)石材相關(guān)項(xiàng)目的檢測(cè)，可以分析判定此種石材的理化特性，此種石材是否可以作為建筑裝飾材料使用。我國(guó)的石材檢測(cè)只對(duì)來(lái)樣負(fù)責(zé)，舊石供應(yīng)商，所以即便某種石材檢測(cè)合格，石雕羅漢廠家，也并代表此種石材全部合格，石雕羅漢生產(chǎn)廠家，還要在驗(yàn)貨環(huán)節(jié)嚴(yán)格把控。

通過(guò)對(duì)石材相關(guān)項(xiàng)目的檢測(cè)，可以分析判定此種石材的理化特性，此種石材是否可以作為建筑裝飾材料使用。我國(guó)的石材檢測(cè)只對(duì)來(lái)樣負(fù)責(zé)，所以即便某種石材檢測(cè)合格，也并代表此種石材全部合格，還要在驗(yàn)貨環(huán)節(jié)嚴(yán)格把控。

迦葉尊z者--降x龍羅漢孫善郁降x龍羅漢

十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊z者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據(jù)《法住記》說(shuō)，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。

另一說(shuō)法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊z者」。

傳說(shuō)古印度有龍王用洪水淹那竭國(guó)，將佛經(jīng)藏于龍宮。后來(lái)降x龍尊z者降服了龍王取回佛經(jīng)，立了大功，故稱他為「降x龍尊z者」。

在《濟(jì)公外傳》中，濟(jì)公是降x龍羅漢轉(zhuǎn)世:降x龍羅漢乃佛祖座下弟子，法力無(wú)邊，助佛祖降x龍伏妖，立下不少奇功。降x龍修x煉幾百年，卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結(jié)未了塵緣。

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