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孔子是中國歷史有名的思想家，孔子銅像哪家造型多，哲學(xué)家，孔子出生在春秋時(shí)期的魯國，也就是說在有了孔子之后，孔子一生周游列國，創(chuàng)立私塾等就開始了中國的教育。

孔子認(rèn)為教育對社會(huì)發(fā)展有重要作用，是立國治國的三大要素之一，教育事業(yè)的發(fā)展要建 立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上。孔子對教育在人的發(fā)展過程中起關(guān)鍵作用持肯定態(tài)度。他在中國歷史提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。這一理論具有一定的科學(xué)性，指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優(yōu)越的思想。這個(gè)較為科學(xué)的命題，既是孔子“有教無類”的理論基礎(chǔ)，又是孔子長期從事教育工作的結(jié)晶。

孔子的教育影響的不僅僅是一個(gè)國家的命運(yùn)，影響的是整個(gè)中國民族的民族，他讓人們認(rèn)識(shí)到中國教育的重要性。

                                  

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孔子對周禮抱著尊敬的心態(tài)，而在實(shí)際上又有所損益.在繼承中創(chuàng)新，鑄造2米孔子銅像報(bào)價(jià)，目的是為了救世.如“周禮”規(guī)定的憲法制、世襲制在孔子這里也被打破了，他提出的“舉賢才”打破了親親尊尊，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，向社會(huì)打開了取士的大門.孔子通過對周禮的損益創(chuàng)造性地提出了“仁”的思想，并與“禮”配合，在修己的同時(shí)治人，在人的道德完善的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)的良好秩序.

孔子的核心思想：其核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，3米孔子銅像擺件，用道德和禮教來治理國家是高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何一個(gè)政府都是適用的，而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會(huì)政治思想的精華。

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