茶桌在中國歷史悠久，主要和茶文化結(jié)合在一起，進(jìn)而產(chǎn)生很大的影響，更有茶道也加劇了這種文化的影響力;

因而中式茶幾中的諸多元素在中國本土而言，很符合中國人的口味和喜好。茶幾是入清以后初階流行的家具，從明朝繪畫中所見，事后香幾兼有茶幾的依順，到了清朝，茶幾才從香幾平分離出來，演變成一個(gè)獨(dú)立的新品種。

一般來說，茶幾較矮小，有的還做成兩層式，與香幾比擬繁雜甄別。清朝茶幾較少零丁裝置，常常布置于一對(duì)扶手椅之間，成套安放在廳堂雙側(cè)。

茶幾結(jié)尾的依順比擬單一，Zui常布置的是茶具，因此稱為“茶幾”，在國際，人們民風(fēng)喝咖啡，也把它稱為“咖啡桌”。在今世家居中，茶幾的位置是很機(jī)動(dòng)的，按慣例布置在客堂沙發(fā)前的是正式的茶幾，此外，又演變出角幾、電話幾、沙發(fā)背幾、床頭幾等諸多品種，供布置公用物件及裝置。

古板的茶幾造型輕舉妄動(dòng)，非方即圓，有木質(zhì)、金屬、玻璃和藤質(zhì)的多種。即日的茶幾在材質(zhì)上既有對(duì)以往古板的承襲，又同時(shí)重視復(fù)合資料的運(yùn)用及多種資料的組合，在神態(tài)方面更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越了咱們的想像——早已不再是主家具的從屬品，而是有著自己光顯的特性和潮流感。

組合式茶幾的出現(xiàn)，使一款茶幾可同時(shí)適應(yīng)體積異樣的多種沙發(fā)，對(duì)居室空間有了更強(qiáng)的適應(yīng)性；帶收納依順的茶幾和帶腳輪的茶幾則在方便人們生活方面增加了很多創(chuàng)意。好的茶幾甚至覆蓋了主家具的光彩，瞬間可以吸引咱們的眼球.