南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩

觀世音菩薩是久已成就的一尊古佛，原號(hào)“正法明如來”，法身不離常寂光凈土。為普渡眾生，倒駕慈航，又以菩薩身示在三千大千世界，分身百千萬億，尋聲救苦，救度有緣眾生，廣做夢(mèng)中佛事，是千處祈求千處應(yīng)的一生補(bǔ)處菩薩。在法界宇宙星系中，正法明如來所教化的菩薩摩訶薩已無量無邊。菩薩悲愿無盡，無怨無悔，慈悲智慧不可思議。在無量劫后，極樂世界阿彌陀佛滅度時(shí)，觀音菩薩就會(huì)在當(dāng)日下半夜示現(xiàn)成佛，名號(hào)“普光功德山王如來”，運(yùn)持西方極樂世界正法。報(bào)身即俗話說的菩薩真身，《佛說觀無量壽經(jīng)》載：觀世音菩薩身長(zhǎng)八十億那由他恒河沙由旬。身紫金色。頂有肉髻。項(xiàng)有圓光。面各百千由旬。其圓光中有五百化佛。如釋迦牟尼。一一化佛。有五百菩薩無量諸天。以為侍者。舉身光中五道眾生。一切色相皆于中現(xiàn)。頂上毗楞伽摩尼妙寶。以為天冠。其天冠中有一立化佛。高二十五由旬。觀世音菩薩面如閻浮檀金色。眉間毫相備七寶色。流出八萬四千種光明。一一光明。有無量無數(shù)百千化佛。一一化佛。無數(shù)化菩薩以為侍者。變現(xiàn)自在滿十方界。臂如紅蓮花色。有八十億微妙光明。以為瓔珞。其瓔珞中。普現(xiàn)一切諸莊嚴(yán)事。手掌作五百億雜蓮華色。手十指端。一一指端有八萬四千畫。猶如印文。一一畫有八萬四千色。一一色有八萬四千光。其光柔軟普照一切。以此寶手接引眾生。舉足時(shí)。足下有千輻輪相。自然化成五百億光明臺(tái)。下足時(shí)。有金剛摩尼花。布散一切莫不彌滿。其余身相眾好具足。如佛無異。唯頂上肉髻及無見頂相。不及世尊。據(jù)《悲華經(jīng)》的記載，觀世音無量劫前是轉(zhuǎn)輪圣王無凈念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心斷絕眾生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂。為此寶藏如來給他起名叫觀世音?！度A嚴(yán)經(jīng)》中說：“勇猛丈夫觀世音”。

觀世音大約是在三國(guó)時(shí)期傳入中國(guó)的，我們看到供奉的觀世音菩薩像，多是女相。不過在當(dāng)時(shí)，觀世音大多示現(xiàn)威武的丈夫相。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時(shí)的雕像，觀音皆作男身。在我國(guó)唐朝以前觀世音的像大都男相，印度的觀世音菩薩也有很多是現(xiàn)男相的。

佛經(jīng)說觀音大士，周游法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應(yīng)以何身得度，即化現(xiàn)之而為說法，即是三十二應(yīng)。觀音菩薩是久已成就的古佛，原名正法明如來，菩薩法身不離寂光凈土，而分身百千萬，應(yīng)化三千大千世界廣做夢(mèng)中佛事，示現(xiàn)菩薩等相，尋聲救苦，助佛弘化，廣度眾生。菩薩無極之體，早已超三界之外，當(dāng)然更無皮囊色身和男女之相的執(zhí)著了。菩薩三十二應(yīng)，佛，天人，羅漢，男，女，童子，官員，居士等，眾生應(yīng)以何身得度，菩薩則以何身為現(xiàn)而為說法，隨緣救度。我國(guó)南宋以后，觀音菩薩像多以女相為主，廣受百姓歡迎。到現(xiàn)代，女相的觀音菩薩形相已深植大眾百姓心中。

觀音信仰始自印度、西域，后傳至中國(guó)內(nèi)地、西藏、南海及日本等地，有關(guān)觀世音之記載很多。西藏信仰觀音尤盛，代代達(dá)賴?yán)锝苑Q為其化身，且其真言即六字大明咒至今尚廣傳于藏地。自西晉竺法護(hù)《正法華經(jīng)》譯出之后，中國(guó)內(nèi)地亦大興觀音之信仰。北魏以后，造觀音像之風(fēng)益盛，今大同、龍門石窟存有遺品甚多。隋唐以后，諸種觀音像被造立，如敦煌千佛洞之菩薩像，觀音菩薩即居大半。據(jù)稱觀音菩薩生日為陰歷二月十九日，出家日為九月十九日，成道日為六月十九日，我國(guó)信眾即在上述日期舉行相應(yīng)法會(huì)。