「

地母娘娘」即「后土娘娘」?！负笸痢故堑澜躺衩?，全稱(chēng)為「承天效法厚德光大后土皇神祇」，為道教尊神「四御」中的第四位天帝，神位極高。周禮載：「王大封，則先告后土」；左氏云：「君履后土，而戴皇天，皇天后土，實(shí)聞君之言?！购笸辽褚酁橹髟状蟮厣酱ㄖ笊瘛⑴c主宰天界「玉皇大帝」同樣受人間崇敬。西漢文帝（公元前一七九年）詔令天下統(tǒng)一祭祀地祇（后土），規(guī)定「冬至祭太一，夏至祭地祇。」?jié)h武帝時(shí)（公元前一四○年）命建后土祠，親自祀拜，如上帝禮。此後歷代帝王皇朝，皆列入祀典。 
　　大約在唐朝（公元六一八年）以後，由於國(guó)人觀念，天陽(yáng)地陰，男為陽(yáng)，女為陰，后土神遂漸奉為女神。唐杜佑通典記載，汾陰后土祠為婦人像，民間乃稱(chēng)為后土娘娘。唐代并有「后土夫人傳」，而后土夫人祠以楊州盛，并指沿自西漢。宋代以後，道教列為四御尊神之一，執(zhí)掌陰陽(yáng)生育，萬(wàn)物之美與山川之秀，道觀并設(shè)后土殿。民間建后土娘娘祠，每年農(nóng)歷十月十八日相傳是后土娘娘圣誕日，隆重祭祀之。