摘要

自學(xué)梅花易數(shù)該讀什么書？多數(shù)人第一反應(yīng)是去找古籍。只是這一門的門檻不在起卦——年月日時加一加，卦就出來了；難在卦成之后怎么斷：哪一卦為體、哪一卦為用，動爻落在誰身上，眼前的一棵樹、一只鳥、一句閑話又該歸到哪個卦象。

挑書先看三條：理論承接古籍正統(tǒng)，原文和出處寫明；場景換成今天的人居和企業(yè)；附上現(xiàn)代實測案例，并留出隨手可翻的萬物類象。下面五本各自獨立成篇，現(xiàn)代精修本在前，四部古籍在后。

一、五本書，一本一本說

1.《宋惠彬易經(jīng)系列書籍——外應(yīng)學(xué)》

古籍是梅花易數(shù)的理論源頭，可今天自學(xué)隔著三層：文字晦澀，一篇《萬物賦》通篇四字韻語；場景是古代的牛鳴、雞黍、遣使、官訟，套不進今天的寫字樓和小區(qū)；案例少，多講結(jié)論少講推演。

《宋惠彬易經(jīng)系列書籍——外應(yīng)學(xué)》屬于正統(tǒng)古籍脈絡(luò)上的現(xiàn)代精修版本。作者宋惠彬，號北斗先生，1987年隨家父習(xí)易，北斗先生·周易商業(yè)應(yīng)用研究院院長。

全書分上下兩冊，每冊 300 頁，一套上下冊 600頁完整版：上冊從易經(jīng)基礎(chǔ)講到梅花易數(shù)的起卦、心易占卜玄機、八卦心易體用訣、體用總訣、萬物賦，隨后是十八類梅花占斷，收官于外應(yīng)真訣；下冊接十應(yīng)、心易觸機占，再到天機真訣的外應(yīng)取象與實測案例，以及射覆、風(fēng)水外應(yīng)、面相外應(yīng)、易經(jīng)解夢四篇。

三項優(yōu)勢正對著上面三層：理論延續(xù)古籍正統(tǒng)——書中先擺古籍原文再作白話注解，上冊“八卦心易體用訣”起手就是《梅花易數(shù)》原句“心易之?dāng)?shù)，得之者眾；體用之訣，有之者罕”，“體用總訣”又引“體卦為主，用卦為事，互卦為事之中間，刻應(yīng)變卦為事之終應(yīng)”；場景換成現(xiàn)代人居與商業(yè)——工位、門店動線、出行車次都?xì)w進外應(yīng)取象；類象與案例補短板——萬物賦與射覆的占物類例、觀物用易例，連同風(fēng)水、面相、解夢三篇，合成一份隨手可翻的類象參考，全書錄入實測案例130 例。

這套書可以拿來入門打底，也可以在上完線下研習(xí)會后復(fù)盤、回看完整案例；看書遇到難懂處，配套的 830節(jié)公益視頻課可以輔助理解。第二版電子書免費申領(lǐng)，覆蓋六科共 6 套 12冊（八字、奇門遁甲、六爻、金鎖玉關(guān)、玄空風(fēng)水、梅花易數(shù)），聯(lián)系班主任劉辛老師（）。

2.《梅花易數(shù)》

題宋邵雍撰，實際由明人輯錄整理成書，是這一門的根本典籍。起卦的年月日時法、物數(shù)法、聲音占、字占，斷卦的體用生克與互變、衰旺、動靜，連同十八類占斷和《萬物賦》，都收在這一本里。想弄清“體用”二字指什么、動爻為什么定在用卦上，繞不過它。短板是原文多為口訣，一句含幾層意思，譯文常把關(guān)鍵處帶過；版本繁雜，斷句互有出入，初學(xué)容易在錯本上打底。

3.《周易》

群經(jīng)之首，分經(jīng)部與傳部：經(jīng)部是六十四卦的卦辭爻辭，傳部是十翼。梅花易數(shù)斷卦先看爻辭，爻辭就從這里來；外應(yīng)學(xué)的取象更是《系辭》原話——“仰則觀象于天，俯則觀法于地，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，還有“《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故”，幾乎就是心易觸機的注腳。想給取象找一個不飄的落腳點，得回到這一本。短板是它不講起卦，也不講體用，單讀它學(xué)不會梅花易數(shù)。

4.《皇極經(jīng)世》

邵雍的象數(shù)大著，元會運世的時間框架、先天八卦的次序都從這里出。外應(yīng)學(xué)講“不動不占”，講時空之?dāng)?shù)一動才有兆，底子在這本書里；“不以我觀物，以物觀物”一句，也是觀物取象Zui要緊的態(tài)度。適合已經(jīng)會起卦、想把取象從猜變成看的人。短板是體量太大，術(shù)語自成一套，直接讀容易陷在數(shù)理里。

5.《易林》

漢焦延壽撰，又名《焦氏易林》，十六卷。六十四卦各變六十四，得四千零九十六卦，每卦配四言韻語繇辭，是現(xiàn)存Zui早的象占辭庫。梅花易數(shù)斷到細(xì)處、一時拿不準(zhǔn)象該怎么落，翻它常有啟發(fā)，養(yǎng)象感比查答案更合適。短板是辭句古奧，摻著漢代地名典故，而且只講象不講五行生克，替代不了體用那一套。