在本章中老子通過(guò)所謂“得”道之人品質(zhì)風(fēng)范的形象描繪，寄托了他對(duì)理想人格的崇高景仰和真誠(chéng)向往，也是莊子“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的境界。真正表現(xiàn)出道家等同功名利祿于塵土，心之所安，即為一切的超越精神。韓鵬杰教授將細(xì)細(xì)為你解讀。

原文

古之善為士者,微妙玄通,深不可識(shí)。夫唯不可識(shí),故強(qiáng)為之容:豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客,渙兮若冰之將釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷,混兮其若濁。孰能濁以止靜之徐清。孰能安以久,動(dòng)之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。

譯文

古時(shí)候善于行道的高人,生性精微奧妙而深遠(yuǎn)通達(dá),高深到普通人不可予以理解。正因?yàn)樗木辰绮皇且话闳怂苷J(rèn)識(shí),所以只能勉強(qiáng)地對(duì)他加以形容:他事先做到謹(jǐn)慎就像冬天時(shí)節(jié)涉水過(guò)河小心翼翼。他時(shí)刻警覺戒懼,就像提防鄰國(guó)敵人的進(jìn)攻。他有時(shí)恭敬端莊,就像在盛宴上做客那樣嚴(yán)肅。他有時(shí)瀟灑活潑,就像冰消雪融那樣親切和煦他敦厚質(zhì)樸,就像未經(jīng)人為加工的木材。他曠達(dá)通脫,就像深谷那樣能吞納包容。他渾然一體,就像未經(jīng)澄清的渾濁之水。誰(shuí)能夠使渾濁停止,安靜下來(lái),就會(huì)慢慢澄清;誰(shuí)能夠長(zhǎng)久地保持安寧,變動(dòng)起來(lái),就會(huì)慢慢打破安靜。到達(dá)這種“道”的境界的人從不追求人為的圓滿。正因?yàn)樗蛔非髨A滿,所以雖然思想保守,但卻能不斷取得新的成功。

你將獲得

1. 孔子因材施教講仁的背景
   

2. 士的深刻含義

3. 猶豫一詞源于此動(dòng)物的本性

4. 老子認(rèn)為什么時(shí)候事情Zui容易失??？

精塾學(xué)院，專注于創(chuàng)作有深度、有厚度的精品解讀，給予讀者一種全新的人文經(jīng)典情懷，傳遞千古不滅的思想價(jià)值。韓鵬杰講《道德經(jīng)》全集線上課程已經(jīng)上線，關(guān)注“精塾學(xué)院”公眾號(hào)即可領(lǐng)取課程。

精塾學(xué)院正面向全國(guó)書友進(jìn)行渠道招募，如果你也愛好國(guó)學(xué)，并且看好知識(shí)付費(fèi)的行業(yè)前景，想把發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)做自己的一份事業(yè)，關(guān)注“精塾學(xué)院”公眾號(hào)聯(lián)系書童吧。