廣州看陰宅風水大師高崗富先生,尋龍點穴。公墓選址安葬,傳統(tǒng)安葬遷移-寶貝你的奶頭好緊好大_三個男人躁我一個爽公交車上
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陰宅風水一事,向來不是簡單的方位擺布。山川形勢自有其脾氣,龍脈行走有其節(jié)奏,砂水交匯有其性情。高崗富先生常年行走于南粵丘陵與平原交界地帶,對這一帶的地脈走勢有自己一套觀察方法。他認為,尋龍點穴的核心不在于套用固定公式,而在于讀懂一片土地的氣機在哪里停駐、在哪里散逸。
所謂龍脈,并非一條具象的線條,而是地勢起伏中隱含的能量走向。從遠處祖山發(fā)脈,經少祖山剝換,再入局結穴,整個過程如同樹木生根散葉。看龍脈先看其來勢是否雄健,再看其過峽是否細嫩,zui后看其入首是否圓潤。高崗富先生在實踐中發(fā)現(xiàn),很多被忽略的緩坡與微凸地形,恰恰是真氣融結之處。這些地方往往沒有險峻山峰的視覺沖擊,卻具備“坦中藏突”的微妙特征。
砂水配合是判斷穴位真假的關鍵。砂有護砂、朝砂、案砂之分,水有來水、去水、聚水之別。左青龍右白虎并非要求兩側山體等高等長,而是講究左右護衛(wèi)是否協(xié)調、是否有情。高崗富先生常提醒,白虎方不宜高壓,青龍方不宜低陷,但若整體局勢中龍強虎弱而水法得宜,亦可權衡使用。理氣與形勢必須互參,單執(zhí)一端容易偏頗。
明堂是穴前聚氣之所。內明堂宜緊湊,外明堂宜開闊。緊湊則氣不渙散,開闊則前景遠大。但明堂并非越大越好,若外明堂過于空曠而無近案收束,氣便容易蕩然無存。在南粵不少丘陵地帶,常見內明堂被草木遮掩,需仔細辨別其圓凈與否。高崗富先生看明堂時,會觀察雨后積水走向,水聚而不滯、流而不沖的地方,往往暗合“明堂惜水如惜血”的古訓。
點穴之難,難在毫厘之間。所謂“分金差一線,富貴不相見”,說的就是角度與位置的jing確性。高崗富先生通常結合羅盤定向與目測形勢,先確定來龍入首方位,再根據朝案與水口確定坐向。他并不迷信單一理氣派別,而是將三合、三元、玄空等方法作為參照,zui終以實地砂水證驗為準。這種態(tài)度使得他在處理復雜地形時,能夠避免教條主義的陷阱。
原有墓地風水不佳,是許多家族不得不面對的現(xiàn)實問題。所謂不佳,可能表現(xiàn)為后代運勢受阻、家族成員頻出意外、墓地本身出現(xiàn)塌陷或水浸。高崗富先生認為,遷葬不是一件可以輕率決定的事,需要先判斷舊墳是否真的到了非遷不可的地步。有些情況通過局部修整、調整拜臺或改變排水方向即可改善,不必大動干戈。
若確定需要遷葬,時機選擇極為講究。傳統(tǒng)上會避開重喪日、三煞方與歲破方,結合先人去世年份與家族成員生肖進行推算。高崗富先生在實踐中更看重自然節(jié)律的配合,比如選擇氣清景明、土氣旺盛的時節(jié)動土,避免在極端天氣或地氣衰敗之時遷移。遷葬當日的日課需與坐向相合,不能僅看黃歷上的吉兇標注,而要具體到時辰與方位的對應關系。
公墓選址是近年來需求漸多的領域。與山林野地不同,公墓往往經過統(tǒng)一規(guī)劃,穴位排列規(guī)整,但這也意味著可調整的余地較小。高崗富先生看公墓時,關注整個墓園的大局:來龍從何方入首,園區(qū)內主路與排水溝渠如何分布,哪些區(qū)域處于聚氣位置,哪些區(qū)域被道路直沖或處于低洼積水帶。他常指出,公墓中同一排穴位,因左右間距、前后高差不同,吉兇可能相差甚遠。
在公墓中選穴,要特別注意“靠山”與“明堂”的微觀形態(tài)。有的穴位背后緊貼擋土墻,看似有靠,實則壓迫,氣不流通。有的穴位前方正對高大墓碑或亭臺,形成當面逼壓,也不理想。高崗富先生傾向于選擇背后有自然緩坡或矮丘、前方視野開闊但不空曠、左右有相鄰穴位形成適度護衛(wèi)的位置。若公墓內有人工水系,需觀察水流方向與穴位坐向的關系,避免水流直沖或反弓。
對于遷葬后的安葬方式,高崗富先生主張因地制宜。南方氣候潮濕,墓穴排水尤為重要。他會建議在墓底鋪設適量石灰與木炭層,既防潮又固氣。骨灰安葬與全尸安葬在深淺與朝向處理上也有區(qū)別,需結合具體公墓的土質與地下水位靈活調整。這些細節(jié)看似繁瑣,卻直接影響安葬后的地氣穩(wěn)定。
陰宅風水的zui終指向是人與環(huán)境的和諧。高崗富先生并不渲染神秘效應,而是強調地理格局對心理與行為的潛在影響。一個藏風聚氣、砂水得宜的墓地,讓后人祭掃時心生安定與敬意,這種心理暗示本身就有凝聚家族的作用。至于福澤后代,更多體現(xiàn)在環(huán)境選擇所傳遞的慎重態(tài)度與長遠眼光,而非某種機械的因果兌現(xiàn)。
墓地選址安葬要求
1,依山傍水,理想的墓地應依山傍水。山為“龍脈”,象征穩(wěn)定與依靠,像厚實的肩膀為逝者遮風擋雨。連綿起伏、植被茂盛的山脈zui佳,背后有山,寓意后人有靠山,能獲庇護。水代表財富與靈動,清澈緩流的水,如蜿蜒玉帶,圍繞墓地,形成“水聚明堂”格局,聚財氣,讓家族財運亨通。
2,山水環(huán)抱,墓地若能被山水環(huán)繞,宛如懷抱中,是jue佳風水。山水形成天然屏障,藏風聚氣,阻擋外界不良氣場,使墓地氣場穩(wěn)定純凈,利于逝者安息、后人運勢。
3,地勢選址點穴要恰當,地勢高可避免水淹,且視野開闊,氣場流通好,但過高易招風,需適中,像在山坡中段,既得地勢優(yōu)勢,又能避風。
4,墓地地形平整,墓地所在位置地形應平整,無坑洼、斜坡或斷裂,平整地形利于氣場平穩(wěn),若地形崎嶇,氣場雜亂,影響后人運勢。
5,墓地立向順應龍脈走向,依當?shù)厣矫}走勢定方位,順著龍脈,讓氣場順勢而為,增強墓地氣場能量,對后人事業(yè)、學業(yè)等助力大。
6,墓地周圍植被繁茂,墓地周邊草木蔥郁,象征生機,代表生氣旺盛。茂盛植被能改善小氣候,吸附濁氣,讓墓地空氣清新。寓意家族人丁興旺,充滿活力。
7,墓地周邊無不良干擾,遠離工廠、垃圾場、醫(yī)院等氣場不佳之地。工廠噪音、廢氣,垃圾場異味、病菌,醫(yī)院陰氣等,都會干擾墓地氣場,影響后人身心健康和運勢。
8,墓地選址土質肥沃,黃色、紅色等肥沃土質,表明土壤有營養(yǎng),利于植物生長,也寓意家族繁榮昌盛。
9,墓地質地干爽,土質干爽,避免潮濕積水,否則易滋生細菌,破壞墓地氣場,影響逝者安息和后人運勢。
10,墓地選址需要結合五行,根據家族成員或墓主的五行屬性,選擇與之相生的方位。
11,墓地選址寧靜祥和,人站在墳地附近,能感受到寧靜、祥和的氛圍,沒有嘈雜和不安的感覺。
12,墓地安葬是重中之重,需要風水先生進行分金與祈福超度。
13,墓地安葬的流程,選址,擇日,安葬,分金坐度,消砂納水,祈福超度,缺一不可。
高崗富風水業(yè)務
1,住宅堪輿調理,住宅家居,別墅、小區(qū)內選房、裝修設計。包括外部、內部環(huán)境勘察,房屋整體設計布局,根據家庭成員對每個房間作具體堪輿布局,擇日、吉祥用品開光及祈?;返热追?。
2,企業(yè)堪輿調理,商場、辦公樓、房地產、工廠、金融、保險、餐飲、酒店、娛樂等場所堪輿調理。包括外部環(huán)境、內部環(huán)境整體布局,各個功能區(qū)的具體調理,老板、高管辦公室及個人和諧調理、擇日、吉祥用品開光、祈福開運旺財化煞等全套服務。
3,起名:寶寶起名、成人改名、藝人起名、公司起名、易學名片設計。
4,擇吉日:開業(yè)、慶典、動土、納財、婚禮等吉日選擇。
5,講座:易學講座、房地產易學講座、項目易學講座、公司易學培訓,子弟班培訓。
6,企業(yè)國學顧問和個人國學顧問
7,陰宅地理勘測:勘察、擇地、尋龍點穴、安葬、遷葬等全套服務。
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高崗富, EMBA總裁班國學導師,古法核心堪輿學傳人,實戰(zhàn)派易學專家,山水地理名師?!緜€人簡介】高崗富老師,道號高玄,出生于易學世家,自幼開始隨父高立明喜及道門師叔學習道經,自幼受承庭訓。對周易、堪輿地理、奇門等都有深入的研究與運用,是國內外有名的實戰(zhàn)派易學家、堪輿學家,善于現(xiàn)場判斷,布局各類堪輿設計,富貴和諧。 高崗富對周易,道德經,三合三元風水,楊公風水,玄空風水,八宅九星風水,奇門遁甲,入地眼,子平命理,數(shù)字能量,孫子兵法,武當太...