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這件清代紅木小筆筒，木質(zhì)厚重，紋理清晰，包漿溫潤，筒身打磨圓潤，無機械車痕，器型簡約大方。晚清民間紅木文房器，完整無裂，老化自然，日常使用兼收藏。
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撇口，粗頸，溜肩，鼓腹，圈足，肩部飾對稱獸耳，通體施仿鈞窯變釉，釉色艷麗，釉料相互交融，自然流淌，垂流似霞若焰，外底施醬釉，外底刻“大清乾隆年制”六字三行篆書款。鈞窯為宋代五大名窯之一，窯變釉是宋代鈞窯所創(chuàng)燒，它將含有不同呈色元素的色釉融于一體，在窯爐中高溫?zé)?，釉料相互交融，自然流淌，在熔融過程中，呈現(xiàn)色彩斑瀾的釉色，千種風(fēng)姿，萬般異彩。借用唐詩來贊美窯變釉恰如其分：“高山云霧霞一朵，煙光空中星滿天；峽谷飛瀑兔絲縷，夕陽紫翠忽成嵐?！痹煨陀邢?、花盆、盆托、尊、爐等。宋代鈞窯器稀少名貴，有“黃金有價鈞無價”之說。鈞窯等宋代名窯為世人所推崇，后世多極力仿燒。景德鎮(zhèn)窯仿鈞始于明代宣德時期，器形有盤。清代雍正、乾隆兩朝，復(fù)古之風(fēng)盛行，仿宋代五大名窯瓷器取得了成就，雍正帝偏愛宋鈞器，多次諭旨御窯廠按原器仿燒。當(dāng)時協(xié)理窯務(wù)的督陶官唐英曾派人赴河南調(diào)查宋鈞窯的配制方法，經(jīng)多次試制燒成仿宋鈞器，成功地?zé)斐鰩卓蓙y真的仿鈞釉。仿鈞器一類以宋鈞窯為模本，制作工藝精湛，足以亂真；另一類多為當(dāng)朝時期的典型器，有螭耳尊、菊瓣式壺、花澆、石榴尊等。清代雍正以后仿鈞十分流行。明清景德鎮(zhèn)官窯仿鈞窯窯變釉器物，以清代雍正、乾隆二朝仿燒的制品zuihao，釉色以紅為主，天藍、月白、綠及褐等色，交融流淌，猶如火焰般萬紫千紅，絢麗多姿。仿鈞窯變釉是名貴的色釉品種之一，其燒造工藝復(fù)雜，清代《南窯筆記》記有：“其鈞窯及法藍、法翠乃先于窯中燒成無釉澀胎，然后上釉，再入窯中復(fù)燒乃成，惟藍、翠一火即就，鈞釉則數(shù)火乃得流淌各種天然顏色?！贝俗鹪煨头伦陨讨芮嚆~器尊的形制，古樸典雅的造型，高超絕倫的工藝，美艷無比的釉色，完美地結(jié)合。
古董鑒定的第一原則是：時代決定風(fēng)格，工藝決定痕跡，材料決定氣質(zhì)，時間決定老化。任何一件古代藝術(shù)品，都不可能脫離它所處的時代而存在。唐代不可能出現(xiàn)清代的畫法，宋代不可能出現(xiàn)明代的胎土，元代不可能出現(xiàn)現(xiàn)代的化學(xué)料，明代不可能出現(xiàn)電動工具的痕跡。違背時代規(guī)律者，無論品相多么完美，一律為偽。
現(xiàn)代仿品胎土多為球磨高嶺土，過于細膩、均勻、潔白，手感或輕或過于沉重，比例失調(diào)，底足刻意做舊，痕跡明顯。
龍泉古稱處州，窯業(yè)久負盛名，明初更是深得宮廷的賞識，成為與景德鎮(zhèn)御器廠并立的貢御窯場，從而獲得空前發(fā)展，成就其歷史上Zui后的。據(jù)《大明會典》卷一百九十四“陶器”條記載：“洪武二十六年定：凡燒造供用器皿等物，須要定奪制樣，計算人工物料。如遇數(shù)多，起取人匠赴京，置窯興工，或數(shù)少，行移饒、處等府燒造?！贝宋墨I將饒州府景德鎮(zhèn)窯和處州龍泉窯并提，兩處俱為朝廷燒造御瓷。依據(jù)當(dāng)時燒造規(guī)定，瓷器的造型和紋飾必須由宮廷統(tǒng)一“定奪制樣”，因此兩處窯場在同類器皿中有著相當(dāng)一致的紋樣，為眾多傳世實物所證實，只是龍泉窯僅以釉下剔刻成圖不同于景德鎮(zhèn)御器廠的多種裝飾技法。這是明初皇帝對瓷器藝術(shù)熱衷追求的反映，從而構(gòu)成中國古陶瓷史上一個奇特有趣的現(xiàn)象。故此類龍泉御窯器皿與明初景德鎮(zhèn)官窯產(chǎn)品性質(zhì)相同，具有同等重要地位。明代初期龍泉窯的官用瓷器，青釉泛綠，釉色勻凈，裝飾技法嫻熟，題材豐富多樣。紋飾密而不亂，顯得規(guī)矩工整，表現(xiàn)了突出的藝術(shù)成就和很高的藝術(shù)價值。龍泉窯也由此迎來它的又一次生產(chǎn)高峰，成為中國青瓷史上的亮點。
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