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“漢孝平皇帝元始二年，西城真人以《上清經(jīng)》三十一卷于陽(yáng)洛之山授清虛真人。”《云笈七簽·道教經(jīng)法傳授部》中《上清經(jīng)述》云：“(魏華存)自，陳畢，東華青童君日：‘子少好道，真至誠(chéng)密，當(dāng)為紫虛之宮上真司命，……我日后當(dāng)更期會(huì)于陽(yáng)洛山中，汝勤之矣’?！?/strong>。上述資料提及的陽(yáng)洛山，位于今河南省沁陽(yáng)市西北部，東西綿亙數(shù)十里，和其西邊的王屋山相銜，是歷代道士修煉之勝地。《懷慶府志·輿地志》載：“陽(yáng)洛山在府城(今沁陽(yáng)城)西北五十里，內(nèi)多仙跡?！碧煜碌谝欢刺於粗魍醢碗[居在陽(yáng)洛山中。魏華存“離群獨(dú)處，不交人事。”也由修武縣衙到相距僅數(shù)十里的陽(yáng)洛山進(jìn)行修煉。魏華存隱居在陽(yáng)洛山中一個(gè)叫“沐澗山”的小山上?！稇褢c府志·輿地志》載：“沐澗山位于府城西北四十里，女貞、梧桐遍覆崖谷間，每新雨霽，異鳥(niǎo)歌鳴。沐澗山下有沐澗泉，飛泉細(xì)流匯為一池，瑩碧可沐，使人有遺世之想。晉魏夫人修煉于此。”《云笈七簽·贊頌部》載：四真人降魏夫人之靜室，教神真之道，授《黃庭》等經(jīng)，因設(shè)酒肴，扶桑神王歌一章：“華存久樂(lè)道，遂教高神擬，拔徒三緣外，感會(huì)乃文始，相期陽(yáng)洛宮，道成攜魏子。”就是說(shuō)，四真降魏夫人靜室只是開(kāi)始，以后還將在陽(yáng)洛宮相會(huì)，并相攜漫游仙境?！对企牌吆灐ぼ羌射洝の魍跄?jìng)鳌啡眨骸?strong>紫虛元君魏華存夫人清齋于陽(yáng)洛隱元之臺(tái)，西王母與金闕圣君三元夫人等三十余真，降于臺(tái)中。設(shè)瓊酥綠酒，金觴四奏，西王母歌日：‘駕我八景與……嘉會(huì)降河內(nèi)?！璁?，西王母及三元夫人攜南岳夫人魏華存同去東南行，俱詣天臺(tái)霍山，留華存于霍山洞宮之下。”霍山即衡山，其方位正在沁陽(yáng)陽(yáng)洛山之東南方向。這些記載與魏華存修道于陽(yáng)洛山，后南渡江南，在陽(yáng)洛山東南的南岳衡山修煉飛升之史實(shí)是相符的。