《華豫之門(mén)》藏品鑒定、出手、上請(qǐng)?jiān)斣?xún)組李總監(jiān)
而就治經(jīng)的格式、議論、評(píng)摘等內(nèi)容，乾隆此卷也做足了垂范姿態(tài)。所謂“隱公作偽”事，不過(guò)是《春秋》開(kāi)篇所說(shuō)：“（隱公）元年，春，王正月?！薄巴跽隆奔仁恰洞呵铩分?，也是春秋學(xué)之始；只有回答了到底是“哪一位王的正月”，才能繼續(xù)治經(jīng)。歷代學(xué)者皆以此為涉及國(guó)本的大問(wèn)題（其核心糾纏于孔子為何不書(shū)隱公即位，則隱公是正常即位還是奪桓公位），解經(jīng)注疏而聚訟紛紜，至今未有定讞。乾隆以此垂范，心思不可謂不縝密圓熟，而選材不可謂不處心積慮。盡管其議論其實(shí)可有可無(wú)，并無(wú)是處，但其評(píng)摘倒是極為大膽，所謂“注疏家愈遠(yuǎn)愈奇而愈不得其正”、“拾人唾余而以為自出己見(jiàn)”，并非洪咨夔一人如此，千載而下治經(jīng)者幾乎莫不如是，而這其實(shí)也是后來(lái)干嘉學(xué)者的通病。此器，胎體潔白細(xì)膩，瓷質(zhì)堅(jiān)密，胎壁比雍正青花略厚。釉面勻凈，略閃青白，光澤瑩潤(rùn)。青花發(fā)色“穩(wěn)定、渾厚、沉著”，使用國(guó)產(chǎn)上等浙料燒制，輿雍正青花差別不大，達(dá)到了很好的發(fā)色效果。造型方面，在繼承前朝花觚基本形制的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，開(kāi)拓了乾隆花觚的新式樣。通體紋飾以纏枝蓮紋為主，上下多達(dá)十四層，口足呼應(yīng)的連續(xù)回紋，規(guī)整的仰蓮紋、飽滿的如意云頭紋、疏朗的纏枝蓮紋等都成為后來(lái)乾隆青花瓷器裝飾的dianfan。腹部處，書(shū)“養(yǎng)心殿總監(jiān)造欽差督理江南淮宿海三關(guān)兼管江西陶政九江關(guān)稅務(wù) 內(nèi)務(wù)府員外郎仍管佐領(lǐng)加五級(jí) 沈陽(yáng)唐英敬制 獻(xiàn)東壩天仙圣母案前永遠(yuǎn)供奉乾隆六年春月谷旦”款，不僅確切的年款成為研究乾隆瓷器發(fā)展的重要線索，其屬具的官職也成為人們認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)時(shí)、文化和社會(huì)生活的重要資料。這一珍貴的作品，以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)、精到的工藝和及其難得的史料，足以堪稱(chēng)瓷器制造不朽的里程碑。
廣州制度由粵海關(guān)和十三行構(gòu)成?；浐ｊP(guān)主要管理廣東沿海等處的貿(mào)易及稅務(wù)，設(shè)有海關(guān)監(jiān)督，全稱(chēng)為“欽命督理廣東沿海等處貿(mào)易稅務(wù)戶部分司”，統(tǒng)轄海關(guān)全部事務(wù)。充任關(guān)督的多是包衣出身的內(nèi)務(wù)府滿員，因?yàn)榘律韺賰?nèi)務(wù)府上三旗，而上三旗直屬皇帝管轄，所以監(jiān)督也就是“皇帝的直接代表”。它由皇帝簡(jiǎn)派，“征收課稅及凡應(yīng)行事宜，不必聽(tīng)督撫節(jié)制”，權(quán)力很大。由于海關(guān)監(jiān)督是公認(rèn)的肥缺，故任職期限Zui多三年。三年之中，要不斷向皇帝報(bào)效，以貢品形式進(jìn)呈皇帝，據(jù)估計(jì)“海關(guān)監(jiān)督在任內(nèi)每年經(jīng)常送給北京的禮物，價(jià)值不下一百萬(wàn)兩?！背蔀榛实劬蹟控?cái)富的重要渠道。十三行Zui初稱(chēng)為“洋貨行”，其行商源于從事海洋貿(mào)易的海商被官府成為官商，專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)對(duì)外進(jìn)出口貿(mào)易。其主要職責(zé)是承擔(dān)進(jìn)出口貿(mào)易的實(shí)施和關(guān)稅繳納，充當(dāng)外商與官府大憲的中介，從而成為人與西方商人交涉往來(lái)的實(shí)際執(zhí)行者。但他們并不擁有相應(yīng)的權(quán)力，其行為受到官府的限制，經(jīng)濟(jì)受到官府的盤(pán)剝，沉重的負(fù)擔(dān)經(jīng)常使他們處于破產(chǎn)的邊緣。替官府采購(gòu)貢品和官用物件是行商們的一大負(fù)擔(dān)。廣東督撫、海關(guān)監(jiān)督每年呈進(jìn)貢品，俱令行商代為墊買(mǎi)，這些官物、貢品的、“官價(jià)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于市價(jià)，其差額需行商墊賠。更有甚者，這些貢品和官用物件“每需一件，關(guān)憲與內(nèi)司、地方官向各行索取十件”。十九世紀(jì)初，“每年各行收買(mǎi)鐘表費(fèi)用動(dòng)輒需數(shù)十萬(wàn)元，行商支出困難”。這些行商成為官用物品的穩(wěn)定的供貨源，進(jìn)入宮中的鐘表就是通過(guò)他們向西洋商人購(gòu)買(mǎi)的。
身為“印石三寶”之一的田黃石，呈現(xiàn)黃、白、紅、黑等色，其中以黃色為Zui常見(jiàn)。具有珍珠光澤、玻璃光澤、油脂光澤，微透明至半透明，少數(shù)透明。硬度2.5，密度2.65-2.90克/厘米3。質(zhì)地致密、細(xì)膩、溫潤(rùn)、光潔。尤為引人注目的是其肌里隱約可見(jiàn)蘿卜紋狀細(xì)紋，顏色外濃而向內(nèi)逐漸變淡，表面時(shí)而裹有黃色或灰黑色石皮，間有紅色格紋。為田黃石所獨(dú)有的外觀特征，素有“無(wú)紋不成田”、“無(wú)皮不成田”、“無(wú)格不成田”之稱(chēng)。誠(chéng)然，從其石質(zhì)來(lái)說(shuō)，仍以純凈為貴。
于九年三月初十日，郎中佛保、員外郎蘇和將畫(huà)得蠶紋嘴子夔龍、乾隆年制款、商金絲頭號(hào)交槍樣一件，轉(zhuǎn)交太監(jiān)張玉呈覽。
奉旨：照樣準(zhǔn)做。再頭號(hào)上好交槍選一桿，做通身商金絲花紋畫(huà)樣呈覽，準(zhǔn)時(shí)再做，欽此。
于九年三月二十日，郎中佛保、員外郎蘇和（蘇赫）畫(huà)得交槍商金絲花紋紙樣一張呈覽。
奉旨：交槍商金、銀、銅三樣絲，再扎虎槍選上好的，應(yīng)鍍金處鍍金，畫(huà)樣呈覽，準(zhǔn)時(shí)再做。次些的以備賞用，不必甚急，細(xì)細(xì)致致打造，欽此。

彩漆描金樓閣式自開(kāi)門(mén)群仙祝壽御制鐘：故宮鐘表的代表作，高185厘米，面寬102厘米，側(cè)寬70厘米。此鐘共有7套機(jī)械系統(tǒng)，分別控制走時(shí)、報(bào)時(shí)、景箱內(nèi)的活動(dòng)裝置等，技術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)高。從乾隆八年接旨著手設(shè)計(jì)到十四年完工，歷時(shí)五年多。17世紀(jì)前，皇宮一直以銅壺滴漏計(jì)時(shí)，意大利傳教士利瑪竇帶著兩個(gè)西洋自鳴鐘叩開(kāi)了宮廷的大門(mén)，此鐘受西洋鳴鐘的啟示進(jìn)行設(shè)計(jì)。古玩鑒定標(biāo)準(zhǔn)
文物鑒定的原則和標(biāo)準(zhǔn)
一件流傳下來(lái)的古代文物，它屬于什么時(shí)代的遺物，它的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值究竟有多高，這是文物鑒定者首先遇到的問(wèn)題。文物鑒定者把對(duì)文物的辨?zhèn)魏蛯?duì)其價(jià)值確定的工作稱(chēng)為文物鑒定工作，即通過(guò)各種手段斷定一件文物的真?zhèn)?，確定其時(shí)代范圍，評(píng)估出它的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值后，有選擇地加以收藏。對(duì)于國(guó)家文物收藏單位來(lái)說(shuō)，這是一項(xiàng)非常重要的科學(xué)研究工作，除需要專(zhuān)門(mén)人才外，還需要具備一定的鑒定手段。對(duì)于文物愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這是必須精通的一門(mén)學(xué)問(wèn)。否則，一件文物往往會(huì)因?yàn)殍b定的錯(cuò)誤而失去其應(yīng)有的價(jià)值，被人們遺棄，同時(shí)也可能將一件后世仿做的胭品視為寶物而予以收藏，從而造成損失或引起后世的混亂。
古玩鑒定的目的及方法
我國(guó)的古代藝術(shù)品制作，歷史悠久，樣式眾多，產(chǎn)量龐大，除了歷代流傳下來(lái)大量的傳世品，地下出土物亦層出不窮。但是，歷某些人出于各種動(dòng)機(jī)，對(duì)古董作了大量復(fù)制品或偽品，真真假假，魚(yú)目混珠。為了保護(hù)祖國(guó)的文物，研究古董的演變規(guī)律，所以，便需要對(duì)它的制作年代和真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)水平的高下就叫作古玩鑒定。
不同的文物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也不完全一樣，有的文物如果單從藝術(shù)角度來(lái)分析，不足為奇，但它可能對(duì)于某一歷史事件的研究有特殊的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，它對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就十分珍貴了。因此，我們應(yīng)對(duì)文物進(jìn)行、系統(tǒng)、綜合的分析，做到鑒定準(zhǔn)確，選擇合理。
既然文物是歷史文化遺存，它就具有不可再生性。鑒定的方法
1.分類(lèi)法：運(yùn)用類(lèi)型學(xué)的分類(lèi)排比法，找出各種陶瓷之間的異同點(diǎn)，加以分類(lèi)分型，摸索出器物演變的規(guī)律，達(dá)到認(rèn)識(shí)和掌握的目的。
2.比較法：利用已知的標(biāo)準(zhǔn)器(例如窯址標(biāo)本，紀(jì)年墓出土或器物本身帶有年款的陶瓷器)，與彼此有某種聯(lián)系的鑒定對(duì)象加以對(duì)照，從各個(gè)方面進(jìn)行研究和比較，以已知比未知，使未知變知之，得出合乎事實(shí)的判斷。
3.甄別法：在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，運(yùn)用調(diào)查、考證和科學(xué)檢驗(yàn)等不同方法，通過(guò)邏輯思維和概括，對(duì)鑒定對(duì)象作出正確的甄別。

1518清乾隆白玉鶴鹿同春筆筒，白玉質(zhì)，呈圓筒狀，底承五如意云頭足。器壁通景琢山水人物圖，風(fēng)格像的畫(huà)卷，一雙仙鹿緩步于松林山石之中。走過(guò)重迭山林，一羽仙鶴單足挺立在蒼松之下，回望在祥云中的飛舞的同伴，一呼一應(yīng)，和諧對(duì)稱(chēng)。山后一老人右手策杖，長(zhǎng)鬢短發(fā)，穿著長(zhǎng)袍，袖似迎風(fēng)，小童手捧瑞果緊隨身后拾級(jí)而上，遠(yuǎn)處兩童子手持靈芝，搬?磬，放在石案上歇息，山間小橋樓閣，蒼松挺拔，芭蕉搖曳；另一老人手持靈芝，身旁童子手持桃枝扛于肩上，興高采烈地跟隨。整體雕工淳樸自然，山勢(shì)重迭，峰巒起伏，古松挺拔，樹(shù)下長(zhǎng)靈芝數(shù)株，山邊溪水潺潺，祥云飄浮，生機(jī)盎然。人物刻畫(huà)栩栩如生，仿佛有身臨其境，處身于太平盛世的仙境之中。
此類(lèi)瓷瓶上之鏤雕蟠龍紋，或受古青銅啟思，但細(xì)觀其龍，風(fēng)格與玉雕飾樣更為接近。東周玉雕龍紋其中一個(gè)特征，乃其目若杏仁，兩端邊線延長(zhǎng)外凸，與此瓶上所見(jiàn)吻合。瓶側(cè)龍耳兩角彎曲、獸尾分岔，似乎借鑒古代玉器，例見(jiàn)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏玉龍紋觿，藏品編號(hào)2008.285（圖四）。古青銅器雖常以龍耳作飾，但多較立體，屬圓雕之類(lèi)（見(jiàn)數(shù)例，錄于蘇芳淑，前述出處，頁(yè)22-41各處），而非如此瓶上所飾，強(qiáng)調(diào)平面輪廓。「玲瓏」，形容器物精巧細(xì)微，如玉器雅致，用于瓷器，則指透雕技藝。
乾隆朝黃地青花折枝花果紋梅瓶傳世所見(jiàn)式樣除了本品以外，尚見(jiàn)帶蓋、溜肩，肩部紋飾為留空蓮瓣內(nèi)畫(huà)火焰紋者，主題紋飾屬於繁密型，參見(jiàn)中國(guó)香港蘇富比1990年秋拍第255號(hào)拍品。
此類(lèi)瓷瓶上之鏤雕蟠龍紋，或受古青銅啟思，但細(xì)觀其龍，風(fēng)格與玉雕飾樣更為接近。東周玉雕龍紋其中一個(gè)特征，乃其目若杏仁，兩端邊線延長(zhǎng)外凸，與此瓶上所見(jiàn)吻合。瓶側(cè)龍耳兩角彎曲、獸尾分岔，似乎借鑒古代玉器，例見(jiàn)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏玉龍紋觿，藏品編號(hào)2008.285（圖四）。古青銅器雖常以龍耳作飾，但多較立體，屬圓雕之類(lèi)（見(jiàn)數(shù)例，錄于蘇芳淑，前述出處，頁(yè)22-41各處），而非如此瓶上所飾，強(qiáng)調(diào)平面輪廓?！噶岘嚒梗稳萜魑锞杉?xì)微，如玉器雅致，用于瓷器，則指透雕技藝。

鑒定的方法
1.分類(lèi)法：運(yùn)用類(lèi)型學(xué)的分類(lèi)排比法，找出各種陶瓷之間的異同點(diǎn)，加以分類(lèi)分型，摸索出器物演變的規(guī)律，達(dá)到認(rèn)識(shí)和掌握的目的。
2.比較法：利用已知的標(biāo)準(zhǔn)器(例如窯址標(biāo)本，紀(jì)年墓出土或器物本身帶有年款的陶瓷器)，與彼此有某種聯(lián)系的鑒定對(duì)象加以對(duì)照，從各個(gè)方面進(jìn)行研究和比較，以已知比未知，使未知變知之，得出合乎事實(shí)的判斷。
3.甄別法：在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，運(yùn)用調(diào)查、考證和科學(xué)檢驗(yàn)等不同方法，通過(guò)邏輯思維和概括，對(duì)鑒定對(duì)象作出正確的甄別。
陶瓷類(lèi)
郎窯紅釉穿帶直口瓶：清康熙時(shí)期陶瓷代表作，高20.8厘米，口徑6.1厘米，足徑9.1厘米。瓶直口，長(zhǎng)頸，垂腹，圈足外撇，足外墻兩側(cè)各有一長(zhǎng)方形穿孔，可穿系繩帶。通體施紅釉，因釉質(zhì)在高溫?zé)鞎r(shí)垂流而使口部顯露出白色胎體，底部紅釉凝聚，釉色濃重。外底施白釉并鐫刻乾隆御制詩(shī)，體現(xiàn)了康熙單色釉工藝的高超水平。織繡類(lèi)
沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸：南宋時(shí)期緙絲工藝杰出的代表作，縱104厘米，寬36厘米。此圖軸絲質(zhì)，依畫(huà)稿緙織，以十五六種色絲裝的小梭代筆，巧妙搭配，畫(huà)面色澤和諧。以“通經(jīng)斷緯”的手法緙織，并嫻熟地運(yùn)用了多種緙絲技法。所用絲線之經(jīng)密度20根/厘米，緯密度44-46根/厘米，精工細(xì)密。古代緙絲被認(rèn)為是絲織工藝中Zui為高貴的品種，古人以“一寸緙絲一寸金”言緙絲作品之珍貴。不同的文物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也不完全一樣，有的文物如果單從藝術(shù)角度來(lái)分析，不足為奇，但它可能對(duì)于某一歷史事件的研究有特殊的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，它對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就十分珍貴了。因此，我們應(yīng)對(duì)文物進(jìn)行、系統(tǒng)、綜合的分析，做到鑒定準(zhǔn)確，選擇合理。
既然文物是歷史文化遺存，它就具有不可再生性。玉器類(lèi)
青玉云龍紋爐：宋代出品，高7.9厘米，口徑12.8厘米，爐青玉質(zhì)。通體以“工”字紋為底，上飾游龍、祥云和海水紋。器內(nèi)底陰刻乾隆七言詩(shī)一首：“何年廟器贊天經(jīng)，刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制，祖丁父癸似商形。依然韞匵閱桑海，所惜從薪遇丙叮。土氣羊脂胥變幻，只余云水淡拖青?！贝藸t體現(xiàn)了宋代玉器的高超工藝和藝術(shù)價(jià)值。
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