比干是子姓之后，商朝第30代王帝乙的弟弟。中國古代忠臣，被譽(yù)為“亙古忠臣”；

比干幼年聰慧，勤奮好學(xué)，一生忠君愛國倡導(dǎo)“民本清議，士志于道?！?0歲就以太師高位輔佐帝乙，又受托孤重輔帝辛。從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國強(qiáng)兵。因火燒狐貍洞遭妲己記恨，帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被紂王處以剜心之刑。比干被害后，紂王還要將其滿門抄斬，比干的夫人陳氏當(dāng)時(shí)身懷六甲，被同情比干的士兵偷偷地放了出來，在附近一處山林里生下了比干的遺腹子。紂王的追兵趕到后，查問孩子的姓氏，陳氏急中生智，指林為姓，躲過了這次劫難，林氏由此起脈。

比干為財(cái)神

比干曾經(jīng)親力于手工藝和手工業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營，在生前已經(jīng)積累了豐富的厚生理財(cái)?shù)慕?jīng)驗(yàn)。在距離商都不遠(yuǎn)的石家莊的辛集，他曾經(jīng)為官。他發(fā)明的熟皮制裘工藝，為人類文明進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，故此比干被尊為“裘祖”，“營皮”之名享譽(yù)世間。有關(guān)文獻(xiàn)也有“商朝比干制裘于廣郡”的記載。后來有“集腋成裘”的說法，就是那時(shí)皮匠師傅們流行的皮毛裁制的手藝。既然比干精于此道，玉帝封他一個(gè)財(cái)神，一定比之于那些只會(huì)花財(cái)不會(huì)掙錢的神祗，要?jiǎng)偃蔚亩?。在這方面，范蠡的當(dāng)選也符合這一潛在的法則：任當(dāng)其勝。

傳比干之心有七竅即七個(gè)窟窿，謂之“玲瓏心”。這樣的人必然聰明過人。這樣的人當(dāng)然適合理財(cái)這樣需要足夠智慧的人，比如唐代的劉晏，便也是這樣的聰明人。玉帝選一個(gè)心有七竅者擔(dān)當(dāng)理財(cái)重任，看來確實(shí)是天造地設(shè)。

比干無心，沒心也就沒有貪心，就會(huì)心地純正、不偏不倚，再加上“財(cái)帛無心，有德斯昌”，所以人們尊比干為文財(cái)神。

相傳在比干廟里，“空心菜”與“開心柏”相映成趣。莫不是在昭示著：空了心與開了心的比干，正在天庭中樂此不疲著？有這樣德高望重、名至實(shí)歸的人來做財(cái)神，玉帝以及他背后代表的廣大人民，是不是大可放心了呢？

天下第一仁

因?yàn)樗菤v史上第一個(gè)以死諫君的忠臣；比干是商紂王的叔父，又是他的丞相，比干對(duì)紂王倒行逆施的暴虐統(tǒng)治不滿，多次向他諫阻，紂王不聽，比干Zui后只好以死相諫，死后葬在新鄉(xiāng)衛(wèi)輝。

天下第一廟

因?yàn)樗侵袊谝蛔?、廟合一的建筑，始建于北魏，我們現(xiàn)在看到的建筑群為明代弘治七年重建的。在中國古代名人遺留至今的古廟中，有孔廟、岳飛廟，但廟主的歷史均比不上比干廟，比孔廟早500多年。自唐朝以來歷代英明皇帝加以封謚和維修，眾多文人雅士以詩詞的形式，高度評(píng)價(jià)了這位亙古忠臣，并立碑紀(jì)念，使比干廟成為碑碣林立，古文化色彩濃郁的文物寶庫。比干是商紂的宰相，紂王的王叔。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》載：“殷紂王的叔父比干，為人忠恥正直。他見紂王荒淫失政，暴虐無道，常常直言勸諫，后紂王怒而摘其心”。比干廟占地百余畝，飛龍雕柱，蒼松古柏，整個(gè)建筑古樸典雅。

天下第一墓

因?yàn)樗堑谝蛔酚杏涊d的墳丘式墓葬；沿比干廟中心甬道穿過三門可見比干墓，為周武王所封，距今已三千余年的歷史了，北魏太和十八年（公元494年）魏孝文帝因墓建廟，稱為天葬墓，相傳比干死后，天降大風(fēng)，飛沙走石，卷土將比干尸骨埋于此處，故稱其墓穴為天葬墓。又說天葬墓四周生出許多沒心菜和空心柏樹，象征比干為國盡忠，耗盡了心血。

天下第一碑

比干廟里有個(gè)石碑，是孔子用劍刻的碑，上書“殷比干莫”幾個(gè)字，因?yàn)檫@是孔子留在世上的唯一真跡，被稱為“天下第一碑”。因?yàn)楸戮褪峭恋?，所以孔子寫個(gè)“莫”而不是“墓”字。

公元前497年，孔子55歲，這年春天他從魯國來到了衛(wèi)國，住在大夫顏仇家里，汲縣屬衛(wèi)國（淇縣）管轄，孔子在衛(wèi)得不到衛(wèi)靈公重用，他就帶著徒弟到匡城蒲鄉(xiāng)（今河南長垣），經(jīng)過牧野，忽然車子壞了，他問左右這是什么地方？答曰：衛(wèi)地?？鬃臃浅＜?dòng)，說這是仁人之墓，恭敬舉行了祭奠，揮劍刻下四字“殷比干莫”?！澳迸c“墓”在古代是通假的。