從周元王年間的傳說(shuō)緣起，到2021年入選即墨區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；從殘碑?dāng)囗倮锏那暧∮?，到如今香火綿延的民俗盛會(huì)，靈山老母早已超越信仰本身，成為孝道、向善、守望平安的文化符號(hào)，在歲月長(zhǎng)河里生生不息。

相傳周朝周元王年間，招遠(yuǎn)王氏女淑娘，生來(lái)相貌平凡，自幼遭哥嫂苛待、受盡苦楚，終被賣(mài)至即墨靈山金家灣村，做了金家的童養(yǎng)媳，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，藏在靈山腳下的一次相遇，一日，淑娘在靈山東麓汲水，偶遇一位素袍仙人，仙人授以青巾，讓她擦拭面容，頃刻間，淑娘褪去凡貌，恢復(fù)仙姿。仙人告知她，農(nóng)歷四月十五日，便是她得道歸真之日。

有歲月可考，據(jù)史料記載，老母祠始建于周元王五年，是膠東地區(qū)早的民間祠廟之一。明萬(wàn)歷年間，鄉(xiāng)人重修元君廟時(shí)，掘出古老碑刻《元君碑記》，碑文詳細(xì)記載了淑娘的身世與成仙始末，為這段千年傳說(shuō)留下了硬核的歷史佐證。

歷經(jīng)朝代更迭，老母祠幾度興衰：唐代擴(kuò)建、明代重修，香火鼎盛一時(shí)；清道光、咸豐年間漸趨敗落，民國(guó)十八年由民間集資修繕重光；1948年，廟宇在戰(zhàn)亂中盡數(shù)被毀，千年香火一度中斷。

所幸文脈不絕，1992年，當(dāng)?shù)孛癖娕c政府合力，在原址重建靈山老母廟，復(fù)建泰山老母殿、三姑娘殿等配殿，還原古制風(fēng)貌，讓中斷的信仰與傳承，重新接續(xù)。

民間更有傳說(shuō)，靈山老母與泰山老母（碧霞元君）為姐妹，因此在即墨一帶，凡有靈山老母廟之處，多配祀泰山老母，兩仰相融共生，成為膠東民俗獨(dú)有的景致。

以靈山老母成仙之日——農(nóng)歷四月十五為正日的靈山廟會(huì)，起源于周朝，歷經(jīng)兩千余年傳承不衰，是青島地區(qū)歷史悠久、規(guī)模盛大的民俗活動(dòng)之一。