何為“堪輿術(shù)”？這是中國(guó)獨(dú)有的土特產(chǎn)，是對(duì)宅地或墓地的地脈、山形、水流及坐向的統(tǒng)稱(chēng)，淺顯的講就是選擇適宜地形的葬地之術(shù)，也稱(chēng)為“相地術(shù)”，俗稱(chēng)“風(fēng)水術(shù)”?？拜浶g(shù)的意義無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)人們對(duì)趨吉避兇的生命意識(shí)的添補(bǔ)子引，也是墓碑本身所要強(qiáng)調(diào)的。
簡(jiǎn)言之，墓碑的所置環(huán)境、方位皆遵循地貌崎嶇古怪、歪斜險(xiǎn)峻之地為兇，不立碑不葬故原則，這其中的緣由恐需詢(xún)得風(fēng)水先生方才知曉。在風(fēng)水學(xué)上，墓碑作為坐山與朝向在五行上的調(diào)和劑，取生舍克，協(xié)調(diào)五行，更有效的發(fā)揮穴場(chǎng)庇蔭子孫的作用。
堪輿之學(xué)，博大精深，關(guān)乎人運(yùn)乃至國(guó)運(yùn)。先賢有云：卜筮不精，條與一事；醫(yī)藥不精，害于一人；地理不精，傾家滅族。這是一種關(guān)乎人與環(huán)境關(guān)系的一門(mén)哲學(xué)，是從中國(guó)古代一直沿襲至今的一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，廣傳于民間。但這只可用于避兇趨吉，要辯證的認(rèn)識(shí)看待，切不可癡迷其中。
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