作為殷商的別都，鶴壁古稱朝歌，這里周易文脈傳承千年。本地自古就重視人居營造，但仍然有不少年輕人忽略了房屋布局，文化有斷代之虞。今日在此分享一些民俗，旨在弘揚(yáng)國學(xué)。

今天我們主要講客廳的布局，它既是家人相聚，接待友人的場所，也是人居里氣機(jī)流轉(zhuǎn)的中樞。在千年的民俗之中，人們將客廳看成是內(nèi)明堂。其格局的取舍優(yōu)化，深刻影響著居家發(fā)展的整體氣場。

客廳明堂布局應(yīng)遵循哪些古法？

明代大師徐善繼所著《人子須知·論明堂》記載：“內(nèi)明堂不可太闊，太闊近乎曠蕩，曠蕩則不藏風(fēng)；又不可太狹，太狹則氣局促，局促則穴不貴顯。須要寬狹適中，方圓合格?！?/p>

古代“明堂”原本指宅前庭院或開闊地，后世陽宅著作，將客廳看作房屋的內(nèi)明堂。典籍也講了，客廳不能太闊或過大，以免不藏風(fēng)聚氣，影響財(cái)?shù)撋鷼馐占{。也不能過于狹小，導(dǎo)致氣場逼仄，易導(dǎo)致家運(yùn)難以舒展。

結(jié)合多年堪輿經(jīng)驗(yàn)，泓源老師認(rèn)為，客廳應(yīng)以方正為本。忌缺角、異形、斜歪，不曠、不逼仄為上佳。闊而有收，不散漫，客廳可以寬敞，但不能過大，家具擺設(shè)應(yīng)能聚攏氣機(jī)，目標(biāo)只有一個(gè)，那就是藏風(fēng)聚氣。

沙發(fā)主位的擺放有何講究？

客廳的家具擺放，主要的還是沙發(fā)。蒲泓源老師認(rèn)為，有關(guān)沙發(fā)的布局講究，就四個(gè)字，坐實(shí)有靠。古代沒有“沙發(fā)”，古人看重廳堂主座，由此產(chǎn)生了形法四象。

即前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎，玄武即為背后靠山?！对釙酚性疲骸靶浯诡^，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴頫。形勢(shì)反此，法當(dāng)破死。”這部典籍里給出了座姿的形法總綱領(lǐng)。

它同樣適用于客廳沙發(fā)的擺放。背后宜靠住實(shí)墻，落座的前方空間宜開闊舒展。坐實(shí)有靠的目的，是不讓氣流直透后背，令坐著的人能聚納明堂生氣。這點(diǎn)也完全契合心理學(xué)里的安全感。

左右兩側(cè)宜有邊柜等家具形成環(huán)抱，對(duì)應(yīng)青龍白虎護(hù)持。宜左高右低，以達(dá)到白虎馴服之目的。沙發(fā)主位忌背后為過道，或靠落地玻璃窗，也不能沙發(fā)背后是門戶，以免玄武虛空造成氣場不穩(wěn)。

如何規(guī)避客廳氣流直來直去？

《相宅造福全書》有云：“堂中切忌直透，直透則氣不聚，須有物以闌之，使氣紆回盤桓?！笨梢娍蛷d需避開氣流直來直去，需要有器物、隔斷等做關(guān)攔，讓氣流迂回盤旋，緩緩在客廳流轉(zhuǎn)。

氣忌直沖，喜于回旋，這是古法的核心要義。若大門正對(duì)著陽臺(tái)，直線貫穿家中整個(gè)客廳，進(jìn)入廳堂的生氣會(huì)直接從陽臺(tái)外泄。若門窗兩兩相對(duì)，一氣透穿，也是泄氣敗局。

前面典籍也講了，需用物闌之，闌通假字通攔。可設(shè)置玄關(guān)，擺放屏風(fēng)或博古架，攔住氣流，使之轉(zhuǎn)折，規(guī)避直通到底。若空間偏小，不宜放屏風(fēng)之類時(shí)，可擺綠植減緩直沖，讓氣機(jī)迂回停留。

客廳風(fēng)水規(guī)劃淺談

大家優(yōu)化家里客廳布局，重點(diǎn)在于抓住風(fēng)水的本質(zhì)，那就是藏風(fēng)聚氣?？蛷d作為氣機(jī)的樞紐，需想辦法讓從大門進(jìn)入的生氣，在此留住。氣機(jī)盤旋有情，則人居氣場穩(wěn)定，有利于財(cái)?shù)撌聵I(yè)。

現(xiàn)代商品房，很多戶型已經(jīng)成型，相信很多鶴壁的朋友都感同身受。其實(shí)有瑕疵不可怕，也無需大拆大建。一切應(yīng)該從細(xì)小處著手，比如從擺放屏風(fēng)，家具，綠植等方面去想辦法。

世間事，有矛就有盾，因地制宜去規(guī)劃就行。南充市嘉陵區(qū)泓源居信息咨詢服務(wù)部，又名泓源居漢學(xué)工作室，工商簡稱為泓源居信息咨詢服務(wù)部。由泓源老師主理，采用線上咨詢解惑，線下預(yù)約勘測(cè)相結(jié)合的方式，服務(wù)全國。

老師家學(xué)淵源，從事八字風(fēng)水、取名改名、民俗擇日、周易六爻已達(dá)二十多年。若有布局疑惑，敬請(qǐng)交流垂詢。本文為工作室解讀古籍隨筆，僅做民俗文化交流，不作為人生抉擇依據(jù)，讀者辯證看待即可。

泓源居信息咨詢服務(wù)部

歲次丙午孟秋研讀小記