在秦蜀文化的交融地廣元，古道雄關(guān)，嘉陵山水孕育了厚重的人文。千百年來(lái)，人們無(wú)論是自建房還是買房，都格外看重陽(yáng)宅風(fēng)水布局。偶得閑暇，整理古文要義，與同好品鑒思辨。

臥室布局為何重要？

人的一生，有大半時(shí)間在臥室休憩中度過(guò)。陽(yáng)宅廳堂主動(dòng)，納氣迎氣。臥房主靜，為斂神養(yǎng)氣，培根藏元之處。古人非常重視臥房格局，努力打造適合收斂心神的宜居環(huán)境。

《相宅經(jīng)纂》原文曰：“廳為陽(yáng)，房為陰；陽(yáng)主施，陰主藏。人日間應(yīng)酬于堂，夜則歸根于房，一身元?dú)?，咸在此斂聚。房局不和，則神氣無(wú)依?！笨梢?jiàn)古法將房屋劃分有陰陽(yáng)格局。

廳堂會(huì)客往來(lái)，屬陽(yáng)的范疇，主發(fā)散。臥室休憩靜養(yǎng)，屬陰，主內(nèi)斂。人的精氣神在白天向外消耗，夜間靠臥房氣場(chǎng)固本培元。若臥室氣機(jī)散亂，人易心神不安，損耗元?dú)?。此為臥室格局的重要之處。

臥室位置當(dāng)取何方為上佳？

清代典籍《宅法舉隅》有云：“臥房，宜擇本宅生旺方，本層生旺間，并合主命納音五行?！便蠢蠋熣J(rèn)為，綜合諸家學(xué)說(shuō)，此觀點(diǎn)應(yīng)為臥室選方位的總綱領(lǐng)。

可見(jiàn)古法不是將某一固定方位，作為通用吉位，而是遵循兩層準(zhǔn)則。一，臥室適宜設(shè)置在全屋的氣機(jī)生旺方位。其二，需契合居住者本身的五行稟賦。不宜片面認(rèn)為某一方向?yàn)楣潭ㄉ霞选?/p>

臥房宜若落在本命四吉方位上，它們分別是生氣、天醫(yī)、延年與伏位。便于吸納祥和之氣，助益財(cái)?shù)撌聵I(yè)。臥房若落于兇方，居者易受雜氣侵?jǐn)_，心神不寧，元?dú)怆y以聚合。

根據(jù)《周易》的陰陽(yáng)五行思想，結(jié)合陽(yáng)宅的動(dòng)靜分區(qū)。臥室宜優(yōu)先考慮安置在，宅院后方的僻靜區(qū)域。遠(yuǎn)離大門，走廊過(guò)道等動(dòng)線匯聚之處。無(wú)論自建房還是商品房，此動(dòng)靜法擇位為通用。

床位設(shè)置有何民俗講究？

臥室是睡覺(jué)的，床是安歇的承載，因此將它拿出來(lái)單獨(dú)講一講。安床形局，皆有古籍可循?！墩ㄅe隅》曰：“安床忌騎梁、忌床后空虛、忌床前沖柱、忌床頭近門，床下不宜暗溝積水，床后不宜緊貼廁灶穢濁之地。臥房翕聚為佳，床位宜藏不宜露?！?/p>

原文列舉了諸多形局禁忌，總結(jié)一下安床應(yīng)該注意的地方。A.需規(guī)避上方有橫梁壓床，或立柱直沖床位。B.床頭宜靠完整的實(shí)墻，忌床頭虛空，或挨著窗戶、過(guò)道與衛(wèi)生間。

C.臥室房門不宜正對(duì)著床位，規(guī)避氣流直沖。D.采光宜明暗結(jié)合，不可長(zhǎng)期幽暗閉塞。E.床位宜藏不宜過(guò)度外露，利于臥房氣場(chǎng)內(nèi)斂。F.不可有鏡面直射床鋪，為之則光影變幻，易擾亂心神，睡眠不穩(wěn)。

人居臥室形局淺談

前面梳理了臥室擇位，安床諸多古法，可見(jiàn)形局的目標(biāo)是藏風(fēng)聚氣。廳堂主外宜舒展，臥房主靜宜收藏，動(dòng)靜相宜為上佳。廣元為四川盆地之邊緣，陽(yáng)宅布局當(dāng)因地制宜，沒(méi)有一成不變的布局之法。

本地人在搬家，安床時(shí)均有選擇良辰吉日進(jìn)行的民俗傳統(tǒng)，抒發(fā)了世人營(yíng)造安寧休憩環(huán)境的美好愿景。人居相宜，有助于心神安定，精力充沛。在謀劃事業(yè)，經(jīng)營(yíng)財(cái)?shù)摃r(shí)更容易從容有度。

傳統(tǒng)陽(yáng)宅布局之法，來(lái)源于古人對(duì)人居環(huán)境的長(zhǎng)久觀察與實(shí)踐。切不可機(jī)械照搬教條，更不可完全寄希望于，僅憑布局求得順?biāo)?。結(jié)合自我勤勉修身，努力行事，方為拓展前路之根本。

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丙午季夏拙見(jiàn)隨筆