天然石頭施食臺(tái)的典故傳說(shuō)，在佛寺的大殿旁豎立出食臺(tái)，每天早、午由僧人出食，晚上則在做晚課時(shí)出食給鬼道之眾生，如是就成為佛門(mén)的一個(gè)儀規(guī)了。至于點(diǎn)香，一般來(lái)說(shuō)在做佛事之前，先在施食臺(tái)前燒香，等法師拈香問(wèn)訊后，佛事正式開(kāi)始，做任何法會(huì)或早晚課，大家不宜走來(lái)走去，即使是香燈師，或負(fù)責(zé)香燈職位者，也不要隨便走動(dòng)，否則會(huì)影響法會(huì)的尊嚴(yán)，打擾眾人的專注心，就算有特殊事，動(dòng)作盡量要輕，不要妨礙他人。石頭出食臺(tái)象征的是高遠(yuǎn)的智慧與慈悲寬廣的情懷。石頭出食臺(tái)中間有七佛柱，四周豎著寫(xiě)，好像是七尊佛名：南無(wú)多寶如來(lái)，南無(wú)寶勝如來(lái)，南無(wú)妙色身如來(lái)，南無(wú)廣博身如來(lái)，南無(wú)離怖畏如來(lái)，南無(wú)甘露王如來(lái)，南無(wú)阿彌陀如來(lái)。人類的石雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)這塊古老的土地上，石雕技藝尤其高超和發(fā)達(dá)，大量的石雕施食臺(tái)作品，證明了中華民族不愧是一個(gè)藝術(shù)的望族。中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作和眾多的留存文物，匯成了特有的東方藝術(shù)美的體系，成為了我國(guó)蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵的寶貴財(cái)富，同時(shí)也為人類藝術(shù)史的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。石雕和其它藝術(shù)門(mén)類以前所未有的規(guī)模和數(shù)量出現(xiàn)，其功用可分為寺廟古建石雕、建筑裝飾石雕、工藝裝飾石雕等。